王稽入宮覲見秦王，復(fù)命已畢，便乘機推薦范雎，說道：“魏有張祿先生，智謀出眾，天下奇才也。與臣曰‘秦王之國危于累卵，而臣有策能安之。然不可以書傳也’。臣故載與俱來?！?p> 秦王不信，便回道：“秦東破齊，南拔楚之鄢郢，數(shù)困三晉，有何危也？此人不過為詐者，不足信也。天下辯士好為大言，徒亂人國耳，姑且讓他住你的客舍，以需召問?！?p> 王稽回府，將秦王之言轉(zhuǎn)告范雎。范雎說道：“無妨，此時秦王不過受勝利蒙蔽。我再等等。”而王稽也不敢怠慢范雎，騰廂房給他，又與己所食無異。
待歲余。這天，王稽上朝而回，照往常將朝中之事告與范雎：“客卿灶攻齊，取剛、壽二地，方歸。今秦王將所取之齊地授予穰侯。”
范雎問曰：“齊兵曾犯境乎？”
王稽回曰：“未曾?！?p> 范雎又問：“秦與齊東西懸絕，中間隔有韓、魏；且齊不犯秦，秦奈何涉遠而伐之？”
王稽四下環(huán)顧，低語道：“伐齊非大王之意。因陶邑在穰侯封邑中，而剛、壽近于陶，故穰侯伐而取之，以自廣其封耳?！?p> 范雎拍案而起，笑曰：“時機成熟矣。”
王稽惑曰：“什么時機？”
范雎回曰：“秦王將召見我?！?p> 王稽說道：“大王厭惡天下辯士，豈會見你？”
范雎說道：“如今穰侯越韓、魏而伐齊綱、壽。待我上書呈予秦王，言其危害，秦王自然會召見我?！?p> 王稽忙說道：“那請先生快寫?！边呎f邊將竹卷筆墨備于案上。
于是范雎坐于案前，揮筆曰：
“羈旅臣張祿，死罪，死罪！奏聞秦王：臣聞：‘明主立政，有功者不得不賞，有能者不得不官，勞大者其祿厚，功多者其爵尊，能治眾者其官大?！薀o能者不敢當(dāng)職焉，有能者亦不得蔽隱。若以臣之言為可，愿行而益利其道；以臣之言為不可，久留臣無為也。語曰：‘庸主賞所愛而罰所惡；明主則不然，賞必加于有功，而刑必斷于有罪。’今臣之胸不足以擋刀俎，而要不足以待斧鉞，豈敢以疑事嘗試于王哉！雖以臣為賤人而輕辱，獨不重任臣者之無反復(fù)于王邪？
且臣聞周有砥砨，宋有結(jié)綠，梁有縣藜，楚有和氏璧，此四寶者，土之所生，良工之所失也，而為天下名器。然則圣王之所棄者，獨不足以厚國家乎？
臣聞善厚家者取之于國，善厚國者取之于諸侯。天下有明主則諸侯不得擅厚者，何也？為其割榮也。良醫(yī)知病人之死生，而圣主明于成敗之事，利則行之，害則舍之，疑則少嘗之，雖舜禹復(fù)生，不能改已。語之至深者，臣不敢載之于書，其淺者又不足聽也。意者臣愚而不合于王心邪？亡其言臣者賤而不可用乎？若非然者，臣愿得少賜游觀之間，望見王顏。一語無效，請伏斧質(zhì)?！?p> 于是王稽將此信呈與秦王。秦王已忘張祿，閱畢其書，心中大悅，謂王稽道：“昔日寡人怠慢愛卿和張先生矣，乃寡人之過，望愛卿見諒?！?p> 王稽回道：“大王日理萬機，臣下怎敢怪罪大王。”
秦王繼續(xù)說道：“請愛卿以專車召張先生，寡人于離宮見之。”
王稽回道：“諾?！?p> 于是范雎乃得見秦王于離宮。范雎至離宮門口，裝不知內(nèi)宮道路，而往里直入?；抡吲鹬Ｇ∏汕赝醯絹?，宦者急而言曰：“大王至矣！速速回避。”
范雎故意嚷道：“秦安得王？秦獨有太后、穰侯耳?！狈饿掠源苏Z激怒秦王，且前行而不顧。
正爭嚷間，秦王聞之，遂上問宦者曰：“何為與客爭論？”
宦者回曰：“此人欲闖宮，且出言不遜?！?p> 秦王未怒而曰：“此人乃寡人之客，不可怠慢也?！毖援?，上前迎范雎，謝曰：“寡人本該早向您請教，恰遇義渠之事急，寡人旦暮自請?zhí)?；今義渠之事已，寡人乃得請教于先生。寡人閔然不敏，敬執(zhí)賓主之禮?！闭f完，秦王向范雎作輯行禮。
范雎辭讓，也還禮謝之。
隨后范雎隨秦王至離宮花園，二人相對坐跪于亭。秦王摒棄左右，園中再無別人。
秦王作輯而請曰：“先生何以幸教寡人？”
范雎答曰：“唯唯?！?p> 有間，秦王復(fù)作輯而請曰：“先生何以幸教寡人？”
范雎答曰：“嗯嗯。”
秦王連續(xù)如此詢問三次。秦王長拜而曰：“先生終究不幸教寡人，豈以寡人為不足語邪？”
范雎回曰：“豈敢如此？臣聞昔者呂尚之遇文王也，身為漁父而釣于渭濱耳。若是者，交疏也。呂尚言畢而立為太師，載與俱歸者，其言深也。故文王遂收功于呂尚而統(tǒng)一天下。假使文王疏呂尚而不與深言，是周無天子之德，而文武無與成其王業(yè)也。今臣羈旅之臣也，交疏于王，而所愿陳者皆匡君之事，處人骨肉之間，愿效愚忠而未知王之心也。此所以大王三問而不敢答者也。臣非有畏而不敢言也。臣知今日言之于前而明日伏誅于后，然臣不敢避也。大王按臣所言而行，死不足以為臣患，亡不足以為臣憂，漆身為厲披發(fā)為狂不足以為臣恥。且以五帝之圣焉而死，三王之仁焉而死，五伯之賢焉而死，烏獲、任鄙之力焉而死，成荊、孟賁、王慶忌、夏育之勇焉而死。死者，人之所必不免也。處必然之勢，可以少有補益于秦，此臣之所大愿也，臣又何患哉！伍子胥裝在袋子而逃出昭關(guān)，夜行晝伏，至于陵水，無以糊其口，行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹簫，乞食于吳市，卒興吳國，闔閭為伯。若臣得盡謀如伍子胥，加之以幽囚，終身不復(fù)見，是臣之說行也，臣又何憂？箕子、比干，身為貴戚，盡言極諫，商紂不聽，或奴或誅，商遂以亡。假使臣得同行于箕子、比干，可以有補益于所賢之主，是臣之大榮也，臣有何恥？臣之所恐者，獨恐臣死之后，天下見臣之盡忠而身死，因以是杜口裹足，莫肯事秦耳。足下上畏太后之嚴，下惑于奸臣之態(tài)，居深宮之中，不離近臣之手，終身迷惑，無與昭奸。大者宗廟滅覆，小者身以孤危，此臣之所恐耳。若夫窮辱之事，死亡之患，臣不敢畏也。臣死而秦治，是臣死賢于生。”
秦王說道：“先生是何言也！夫秦國辟遠，寡人愚不肖，先生乃幸辱至于此，是天以寡人煩勞先生而存先王之宗廟也。寡人得受教于先生，是天所以幸先王，而不棄其孤也。先生奈何而言若是！事無小大，上及太后，下至大臣，愿先生悉以教寡人，無疑寡人也?！鼻赝醮搜?，因是進宮時，聞宦者述范雎之言，心有疑慮，欲請教一番。
范雎則猶恐初見之時，萬一語不投機，便絕日后進言之路，下拜曰：“大王以盡言命臣，臣之愿也！”
秦王亦再拜
范雎又言：“大王之國，四塞以為固，北有甘泉、谷口，南帶涇、渭，右隴、蜀，左關(guān)、阪，雄師百萬，戰(zhàn)車千乘，利則出攻，不利則入守，此王者之地也。民怯于私斗而勇于公戰(zhàn)，此王者之民也。大王并此二者而有之。夫以秦卒之勇，車騎之眾，以治諸侯，譬若施韓犬而搏蹇兔也，霸王之業(yè)可致也，而群臣莫當(dāng)其位。然兼并之謀不就，伯王之業(yè)不成，是秦之大臣為秦謀不忠，而大王之計有所失也?！?p> 秦王曰：“寡人愿聞失計。”
范雎恐左右多竊聽者，恐其傳說，禍且不測，故未敢言內(nèi)事，先言外事，以觀秦王之態(tài)。便說道：“夫穰侯越韓、魏而攻齊剛壽，雖取之，然非計也。勞師動眾卻不足以傷齊，且有害于秦。今見與韓魏之不親也，越人之國而攻，可乎？其于計疏矣。且昔齊湣王南攻楚，破軍殺將，再辟地千里，而齊尺寸之地?zé)o得焉者，豈不欲得地哉，形勢不能有也。諸侯見齊之罷弊，君臣之不和也，興兵而伐齊，大破之。士辱兵頓，皆咎其王，曰：‘誰為此計者乎？’齊湣王曰：‘薛公為之。’大臣作亂，薛公出走。攻齊所以大破者，以其伐楚而肥韓、魏也。此所謂借賊兵而送盜糧者也。大王不如遠交而近攻，得寸則大王之寸也，得尺亦大王之尺也。今放棄近國而遠攻，不亦繆乎！且昔者中山之國地方五百里，趙獨吞之，功成名立而利附焉，天下莫之能害也。今夫韓、魏，中原之處而天下之樞也，大王其欲霸，必親中原以為天下樞，以威楚、趙。楚強則附趙，趙強則附楚，楚、趙皆附，齊必懼矣。齊懼，必卑辭重幣以事秦。齊附而韓、魏因可虜也。”
秦王曰：“寡人欲親魏久矣，而魏多變之國也，寡人不能親。請問親魏奈何？”
范雎對曰：“王卑辭重幣以事之；不可，則割地而賂之；不可，因舉兵而伐之。”
秦王回曰：“寡人敬聞命矣?！?p> 于是拜范雎為客卿，與謀兵事。