第52章 靈魂的真我本性

　　在我們的理念中，我們?nèi)祟?lèi)死后，就只會(huì)化作一攤“粉末”，幾乎所有人都認(rèn)為，人死了就什么都沒(méi)了。人死如燈滅，什么都不存在了。

　　細(xì)思想來(lái)，燈滅了，還有燈在，不是什么都不存在了。

　　現(xiàn)在看來(lái)，科學(xué)一直告訴我們，靈魂是不存在的，也沒(méi)有天堂、地獄、輪回！

　　這個(gè)觀點(diǎn)可以被徹底地顛覆了。

　　然而最近也有科學(xué)家猜想，人類(lèi)在我們的世界死亡了，但生命不會(huì)消失，會(huì)在另一個(gè)宇宙繼續(xù)生存下去！

　　這個(gè)言論雖然有的人不是很相信，畢竟理論并不代表科學(xué)，還無(wú)法證明。

　　但今天在張其金身上出現(xiàn)一個(gè)死了幾百年的靈魂，不得不讓張其金得出這樣的結(jié)論：科學(xué)家用量子理論證明人的靈魂是存在的。在我這里得到了驗(yàn)證，看來(lái)一切都是真實(shí)存在的。

　　張其金想到這里的時(shí)候，他想起了他看到過(guò)的另一篇文章說(shuō)的就是量子理論證明人的靈魂是存在的。

　　但人類(lèi)靈魂如果真實(shí)存在的話(huà)，他們又去了哪里？

　　這也是很多人類(lèi)學(xué)家經(jīng)常問(wèn)到的一個(gè)問(wèn)題，到現(xiàn)在張其金恍然大悟，“原來(lái)人們不知道靈魂去了哪里？現(xiàn)在我知道了，靈魂原來(lái)是附在了一些有靈氣的器物上了。就像王陽(yáng)明附在了量子糾纏血靈珠里面，劉伯溫的靈魂附在量子虛無(wú)血靈珠里面，唐伯虎由于出家皈依我佛，王陽(yáng)明才認(rèn)為他的靈魂應(yīng)該是依附在佛教的某件法器上了。”

　　張其金想到這里，他好像找到了困惑人類(lèi)數(shù)十萬(wàn)年的答案一樣，他興奮地問(wèn)王陽(yáng)明，“你為什么會(huì)在量子血靈珠當(dāng)中？”

　　王陽(yáng)明回答道：“我曾經(jīng)也是量子血靈珠上一任的擁有者，在我死亡后，我的靈魂便留在了量子血靈珠當(dāng)中，等待你這個(gè)有緣人的出現(xiàn)?！?p>　　“像你這樣的靈魂，與我們現(xiàn)在提到的量子理論證明人類(lèi)靈魂的確存在有什么聯(lián)系嗎？”張其金問(wèn)道。

　　王陽(yáng)明想了一會(huì)兒說(shuō)道：“你和我生存的年代相差了數(shù)百年，我還不了解你們現(xiàn)代人是如何用量子理論來(lái)證明人類(lèi)靈魂是存在的。只有你跟我解釋了之后，我也許能給你想要的滿(mǎn)意答案?！?p>　　張其金聽(tīng)王陽(yáng)明這樣對(duì)他說(shuō)，就說(shuō)道：“科學(xué)家研究出有靈魂存在，但是死后靈魂去了哪里？科學(xué)家至今無(wú)法回答，但還是有人透露了答案。雖然大多數(shù)科學(xué)家都對(duì)‘來(lái)世’這一說(shuō)法嗤之以鼻，但是也有一些科學(xué)家則聲稱(chēng)在量子力學(xué)中找到了證實(shí)‘人死但未消失’的證據(jù)?！?p>　　張其金講到這里稍作停頓后繼續(xù)說(shuō)道：“這些科學(xué)家認(rèn)為，生物中心論的理論表明死亡只是由人類(lèi)的意識(shí)所創(chuàng)造出的幻象。他們還說(shuō)，‘我們認(rèn)為生命只是碳元素以及其他混合分子的共同活動(dòng)。生活一段時(shí)間后，又回歸大地’?！?p>　　“那他們是怎樣看待死亡的呢？”王陽(yáng)明問(wèn)道。

　　張其金聽(tīng)王陽(yáng)明這樣問(wèn)他，想了一會(huì)兒才說(shuō)道：“對(duì)于你的這個(gè)問(wèn)題，蘭薩的說(shuō)法最具有代表性。他認(rèn)為人類(lèi)之所以會(huì)認(rèn)同‘死亡’這一概念，是因?yàn)樯唤逃f(shuō)‘人終有一死’。他想要表達(dá)的意思就是，人類(lèi)只是知道肉體會(huì)死亡?！?p>　　“對(duì)于他的這個(gè)觀點(diǎn)，倒是非常符合宇宙和時(shí)間都是人類(lèi)思想的‘簡(jiǎn)易工具’這一說(shuō)法?！蓖蹶?yáng)明說(shuō)道。

　　“是這樣的，一旦人類(lèi)的心智構(gòu)建出宇宙和時(shí)間，那么死亡以及不朽就存在于這個(gè)世界上，且并無(wú)空間和線(xiàn)性的邊界?！睆埰浣鹫f(shuō)道。

　　“這就像你所說(shuō)的，從量子物理學(xué)的角度出發(fā)，有足夠的證據(jù)證明人死后并沒(méi)有消失，死亡只是人類(lèi)意識(shí)造成的幻覺(jué)。”王陽(yáng)明在說(shuō)完這句話(huà)后，他繼續(xù)問(wèn)道：“哪蘭薩還有什么觀點(diǎn)能證明死亡這一概念呢？”

　　“蘭薩經(jīng)過(guò)研究，他還發(fā)現(xiàn)，當(dāng)一個(gè)人的心臟停止跳動(dòng)，血液停止流動(dòng)，也就是說(shuō)，當(dāng)物質(zhì)元素處于停頓狀態(tài)時(shí)，人的意識(shí)信息仍在移動(dòng)，除了身體活動(dòng)之外，還有其他超越身體的量子信息，或者是說(shuō)俗稱(chēng)的靈魂?！?p>　　至于張其金跟王陽(yáng)明說(shuō)的這些觀點(diǎn)，曾有研究報(bào)告指出，人的“靈魂”是較之常規(guī)神經(jīng)元更為根本的某種東西。

　　王陽(yáng)明在聽(tīng)完張其金的說(shuō)法之后，他就說(shuō)道：“聽(tīng)完你的闡述之后，我可以告訴你，如果真要說(shuō)人世間有什么是永恒不滅的，那恐怕就只有靈魂了吧！人在臨死之前，這一生所建立的名譽(yù)、地位和財(cái)富都得一一拋下。一個(gè)人能帶著走向另一個(gè)旅程的，唯獨(dú)靈魂而已。因此，如果你問(wèn)我：這一生所為何來(lái)？我可以告訴你，是為了做一個(gè)降臨人世之初更好的人而來(lái)。換句話(huà)說(shuō)，哪怕只比原本好一點(diǎn)點(diǎn)也無(wú)妨，我就是為了帶著那凈化過(guò)的崇高靈魂離開(kāi)人世而來(lái)的?！?p>　　張其金聽(tīng)王陽(yáng)明這樣說(shuō)，他就在心里想道：“這難道說(shuō)的就是一個(gè)人的人生的意義是什么？人生的目的又是什么？對(duì)于這兩個(gè)極其基本的問(wèn)題，這難道跟我所認(rèn)識(shí)的在于提升心性，鍛煉靈魂是一致的。但這好像又跟意識(shí)是一直存在宇宙中，并且很可能是從宇宙大爆炸時(shí)期開(kāi)始的有些相似?！?p>　　張其金在想到這里的時(shí)候，他就對(duì)王陽(yáng)明說(shuō)道：“當(dāng)人的心跳停止，人腦中所存儲(chǔ)的信息不會(huì)隨之消逝，而是繼續(xù)在宇宙中擴(kuò)散。這一理論可以解釋很多經(jīng)歷過(guò)臨床死亡的人回憶起自己在深長(zhǎng)的隧道里或者看到一束白光這一現(xiàn)象類(lèi)似。這能說(shuō)明什么問(wèn)題呢？”

　　王陽(yáng)明聽(tīng)張其金這樣問(wèn)他，他思考了一會(huì)兒后說(shuō)道：“通過(guò)你跟我的說(shuō)法，我認(rèn)為，當(dāng)人的心跳停止，血液停止流動(dòng)時(shí)，微管失去其量子狀態(tài)，但存在于其中的量子信息不會(huì)被破壞，它們就在宇宙中傳播散布。如果重癥監(jiān)護(hù)室的病人存活下來(lái)，他們多會(huì)講述那‘一束白光’或者看到自己如何‘靈魂出竅’；如果病人去世，那么量子信息就會(huì)在不確定的期限內(nèi)存在于肉體之外，即‘靈魂’?！?p>　　“你這樣的說(shuō)法，就好像我看的美國(guó)神經(jīng)外科教授亞歷山大在自己的著作《天堂的證明》一書(shū)中所描述的一樣。他寫(xiě)了自己在去陰間旅程的故事，他說(shuō)，當(dāng)時(shí)他處于昏迷狀態(tài)，感覺(jué)自己去了天堂，在天堂的周?chē)泻w舞，還有一些類(lèi)似于天使的物質(zhì)?！?p>　　王陽(yáng)明在聽(tīng)完張其金的話(huà)后，長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆了一聲，說(shuō)道：“我算是過(guò)來(lái)人了，對(duì)靈魂有著獨(dú)到的看法，我認(rèn)為靈魂是一種帶有陰性能量的光團(tuán)，民間稱(chēng)之為靈魂。佛教的專(zhuān)用名詞稱(chēng)其為‘第八識(shí)’，即‘阿賴(lài)耶識(shí)’，屬于一種帶有陰性能量的神識(shí)，而無(wú)陽(yáng)性實(shí)體。因此，凡人肉眼是看不見(jiàn)的，只有具備天眼神通的人才可以看見(jiàn)。我講到這里，你認(rèn)為靈魂是存在，還是不存在呢？”

　　張其金想了一會(huì)兒說(shuō)道：“按照你的觀點(diǎn)，那就是說(shuō)，人類(lèi)的靈魂是存在的?！?p>　　“既然你已經(jīng)有了答案，你就要知道，人類(lèi)之所以看不到靈魂，是因?yàn)殪`魂出竅離開(kāi)肉體后，可以看見(jiàn)自己的肉體以及身邊的人在做什么。此時(shí)與他們已無(wú)法溝通，靈魂說(shuō)話(huà)因無(wú)陽(yáng)性的聲音，所以常人是無(wú)法聽(tīng)見(jiàn)的。此時(shí)，靈魂擺脫了肉體的束縛，非常輕松舒適，如釋重負(fù)。對(duì)于生前飽受疾病之苦者來(lái)說(shuō)，是一種很大的解脫。靈魂出竅后絲毫也不帶走肉身的殘疾和病苦，但仍帶有一些前世疾病的信息。在剛離肉體的幾天里，靈魂甚至不知道自己已經(jīng)死了。多生多劫以來(lái)所造的一切身、口、意業(yè)因，以及多生多劫養(yǎng)成的一切習(xí)氣，如同程序，都儲(chǔ)存在第八識(shí)里，靈魂無(wú)論轉(zhuǎn)世到哪里，都會(huì)攜帶著這些信息。我就是最現(xiàn)實(shí)的寫(xiě)照?！?