按照張其金的猜想，最有可能的就是在地球上的某個地方，肯定隱藏著一些修煉之法，正是他們的修煉成仙，才讓很多的方士產(chǎn)生了修仙的靈感。
這種修仙的靈感，很有可能就是來源于這個世界的某些因素。
比如在一些玄幻小說里，就經(jīng)常提到修煉必須要靠什么靈氣，什么珍貴食材等。但這些資源，在地球世界根本就沒有，正是受到這種修煉資源的限制，所以很多方士的修仙，說到底就是為了延年益壽而已。
如果要說地球世界是修煉的發(fā)源地，這絕對是不可能的，一定還有著異域空間的存在，那里靈氣和資源充足，說不定才是修煉的最佳境地。
“表弟，你這么厲害，二百斤?！饼堔毖柿艘豢谕倌俳镞@相當于一個什么概念？這就相當于張其金自己背了像他兩個重的東西在鍛煉。
“表弟，你負重二百斤，只讓我負重四十斤，你是不是太小看我了？”龍薇還是不服氣地說道。
張其金頓然失笑，說道:“表姐，怎么？你覺得四十斤少，那就背六十斤的負重物吧！”
“算了，我還是四十斤吧！畢竟我是第一天跟你鍛煉?！饼堔闭f道。
“那這樣也好，畢竟我們今天早上要跑的里程卻是八千米。?！?p> “什么？表弟你說多遠？”
“八千米！”
“這么遠呀？我以為就跑個三四千米就可以了?！饼堔闭f道。
八千米是多長？龍薇再清楚不過了。這相當于像昭一中那樣的八百米一圈的跑道，要跑十圈。
就在體育課上，體育老師讓跑個五六圈下來，大家就累得上氣不接下氣了。
就像龍薇這樣的習武之人，盡管她也圍著昭一中的操場跑過十圈，但那是沒有任何負重物的，結果跑下來，到底有多累，她是心里有數(shù)的。
所以現(xiàn)在，她背了四十斤的負重物，卻要跑十圈，她知道跑下來，肯定將人累得夠嗆。
張其金見龍薇不說話了，就帶著她到了省耕公園，圍繞著湖邊的環(huán)形道路跑了起來。
就在跑了三圈后，龍薇就累得跑不動了，她在張其金的身后搖著手說道:“表弟……我……我不跑了……我實在跑不動了……”
“你自己看著辦，想要讓我那個神秘的導師收你為徒，你就必須堅持鍛煉。我現(xiàn)在不陪你跑了，我先去辦點事，等我一會兒回來再陪你鍛煉?！睆埰浣鹫f完，就向昭通大道跑去。
張其金要去的地方自然就是袁心怡的家了。他昨天沒去，已經(jīng)失約一次了，他今天可不想再失約了。
張其金用最快的速度，不到半個小時就跑到了袁心怡的家門口，他由于跑得過快，早已經(jīng)累得滿頭大汗了。
當他到袁心怡家樓底下的時候，時間正好是六點四十分。只見在樓下的花盆旁邊，正有一個女孩站在花的旁邊了。
這個女孩見張其金跑了過來，就立即迎上來笑吟吟地說道：“張其金，我還以為你今天又不來了呢？”
“我怎么不來呢！昨天是因為前天晚上睡得太晚了，睡過了點。所以我昨天晚上就相對睡得早點，所以今天就過來了?！?p> 張其金說到這里，看著袁心怡問道：“我昨天沒有來，你爸爸的病有沒有變化？”
“有??！”
張其金聽袁心怡大聲說出這兩個字，立即抱歉地說道：“都怪我不好，就因為我昨天沒有來，你爸爸的病又惡化了?！?p> “你說什么呢？”袁心怡面帶興奮地說道：“我看到我爸爸的手指已經(jīng)會動了。這可是三年來我看到我爸爸的手指動?！?p> “那就太好了！”張其金也興奮地說道。
“張其金，我真的沒想到，你醫(yī)術還這么高，許多大醫(yī)院的專家都對我爸爸的病束手無策，沒想到你還能治，這真是奇跡呀！”
“這那是我的醫(yī)術高，是你爸爸的病不是很嚴重。”張其金謙虛地說道。
“你也不用謙虛了，我知道，像我爸爸這種病癥，在國外都沒有有效的治療方法。而你卻能把他的病治到這種程度，真的是奇跡了?！?p> “但要讓你爸爸恢復起來，我真的沒底。”張其金說完，立即就覺得這句話不應該這樣說，就安慰道：“你放心吧，我相信伯父一定會好起來的。國外的西醫(yī)不行，中醫(yī)可是我們國家的國粹。盡管當今世界的各自然學科幾乎都只有一個國際通行的學術體系，但醫(yī)學不同，已經(jīng)分為兩大獨立的體系，一種是西醫(yī)，一種是中醫(yī)。西醫(yī)治不好的，就不能說中醫(yī)治不好。在人類歷史上，中醫(yī)、西醫(yī)各自獨立地朝同一方向前進。中醫(yī)曾有著幾千年的輝煌，而西醫(yī)則主要在近代，尤其是最近一百年以來，借助于現(xiàn)代科技的發(fā)展迅速占據(jù)了主導地位。你說是不是？”
“你的這個觀點我也知道，中醫(yī)的理論基礎是與中國古代的哲學思想相通的，‘醫(yī)易同源’就是對這種相通性的一種客觀認識?！痹拟戳藦埰浣鹨谎劾^續(xù)說道：“中醫(yī)的理論經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》成書于戰(zhàn)國至兩漢之間，充分汲取了《周易》的精華，并把它創(chuàng)造性地和醫(yī)學相結合，使中醫(yī)成為了一門具有很高哲理水平的自然科學。其中的陰陽五行學、氣化學說、經(jīng)絡學說、臟象學說、藥物歸經(jīng)、藥的升降沉浮、四氣五味、五運六氣學說、子午流注學說等等，則都與《周易》有著深厚的淵源。特別是陰陽五行學說，它直接來源于《周易》，并在中醫(yī)理論中得到了詳盡的發(fā)揮。而西方醫(yī)學則是在現(xiàn)代自然科學的基礎上發(fā)展起來的?，F(xiàn)代自然科學不僅為西方醫(yī)學提供了理論基礎，更提供了先進的技術和設備。從發(fā)現(xiàn)血液循環(huán)到心臟手術與器官移植：從合成抗生素到大量化學藥物的出現(xiàn)；從最初使用的顯微鏡到目前的CT、核磁共振，西方醫(yī)學的成就和優(yōu)勢也是大家都有目共睹的?！?p> “但是，你要知道，對現(xiàn)代疑難病的防治，中醫(yī)最具優(yōu)勢，所以伯父的病還是要相信中醫(yī)。雖然你所說的，西醫(yī)的這種診斷手段是中醫(yī)所望塵莫及的，但卻并沒有讓傳統(tǒng)的中醫(yī)由此而衰弱下來。其實原因很簡單，隨著近年來科學技術的飛速發(fā)展，人類的生存也面臨了日趨嚴重的報復：一方面，同人類息息相關的森林、土壤、空氣等不斷受到污染和破壞。一方面高度緊張的生活節(jié)奏，讓現(xiàn)代人的生理和心理嚴重失調(diào)。這就產(chǎn)生了新的醫(yī)學難題：首先是疾病譜的不斷翻新，一批批為西醫(yī)所棘手的如心腦血管疾病、癌癥、艾滋病等難治性疾病紛至沓來。再就是因為生活水平的提高，人們對生命質(zhì)量的要求和對健康長壽的向往，也使得保健養(yǎng)生成為了醫(yī)學科學的主要課題?！睆埰浣鹫f道。
“你這到是提醒了我。我也知道西醫(yī)在這方面卻顯得力不從心。原因是由于這些病癥多屬于整體性疾病，病因復雜隱匿，疾病的發(fā)生和變化受到多種因素的影響和牽制，這就讓用包括手術、藥物在內(nèi)的固定的、規(guī)范的生物醫(yī)學模式常常難以奏效。但是西醫(yī)之短，卻恰是中醫(yī)所長，中醫(yī)的整體動態(tài)觀察特點，有助干深入認識現(xiàn)代難病的本質(zhì)，中醫(yī)的逆向思維方式，則可以從疾病所顯現(xiàn)的癥候去探求現(xiàn)代難病的病因病機；尤其是中醫(yī)的辨證施治，不僅可以根據(jù)其出現(xiàn)的癥候進行細致的整體分析，而且可在不同階段作動態(tài)處理，這對于具有個體醫(yī)學特征的現(xiàn)代難病有著重要意義?！痹拟f。
“所以你要相信中醫(yī)，這正如我們班上的袁心蕊所說，《周易》的盛體思維模式受到現(xiàn)代生命科學研究領城的重視。”
就在張其金提到袁心蕊這三個字的時候，張其金看到袁心怡的眉頭緊皺了一下。他就改口說道：“怎么？我說錯了嗎？”
“你沒有說錯，你繼續(xù)說吧！”
張其金又繼續(xù)接著說道：“中醫(yī)的這種整體思維特點則來自于《周易》的天人合一的整體觀。與西醫(yī)把人體視為一個孤立的卦閉系統(tǒng)與其生存環(huán)境中的致病因子相抗衡的主體思維模式不同，中醫(yī)則把人體看成是一個與外在世界的變化對立統(tǒng)一的開放系統(tǒng)。在這個系統(tǒng)中，內(nèi)在各個部分之間的不平衡被認為是人體疾病產(chǎn)生的根本原因，疾病的發(fā)展則是陰陽失調(diào)，邪正斗爭的過程。中醫(yī)重視肌體的內(nèi)因，有‘邪之所湊，其氣必虛’、‘正氣存內(nèi)，邪不相干’的觀點，所以中醫(yī)認為治病就是調(diào)整陰陽，扶正祛邪。調(diào)節(jié)人體各部分之間的平衡，從而避免人與自然變化之間矛盾的激化。”
“你說的這種觀點，我也看到過中醫(yī)的這種來自《周易》的古老而獨特的整體思維方式對現(xiàn)代人體科學的研究有著非常重要的啟迪作用，認真地探討人體內(nèi)部與外部，生物與環(huán)境之間的復雜關系，也越來越受到現(xiàn)代生命科學研究領域的重視。所以我還是接受你的建議，我爸爸的病就得靠你用中醫(yī)的針灸治療了。”袁心怡說道。
就這樣，張其金和袁心怡聊著，就到了袁心怡爸爸的臥室，張其金又按照《扁鵲心法》的治療術，給她爸爸扎了針灸。