傳說(shuō)中,這柄神秘的承影劍曾為商王朝的帝王帝圣所珍藏,后輾轉(zhuǎn)傳至衛(wèi)國(guó)時(shí)期的孔周手中,可謂流傳有序、歷經(jīng)傳奇!
然而,盡管商王曾擁有承影劍的故事在史籍中有簡(jiǎn)略記載,真實(shí)性有待考證,但眾所周知,歷史長(zhǎng)河中唯一流傳至今的,似乎僅限于孔周舞動(dòng)承影劍的傳說(shuō)篇章。
關(guān)于此事,《列子·湯問(wèn)》中的篇章曾生動(dòng)描繪了一段堪稱(chēng)詭異的歷史事件。傳說(shuō)魏黑卵殺害了邱炳章,邱炳章之子忍辱負(fù)重,立志復(fù)仇。然而由于體弱多病,不愿借他人之力,因此陷入困境。最終,他來(lái)到衛(wèi)國(guó)尋求孔周幫助,以妻兒作為抵押,請(qǐng)求孔周協(xié)助復(fù)仇。孔周慷慨解囊,取出三把寶劍,其中便包括承影劍。借助此劍,邱炳章之子成功復(fù)仇,展現(xiàn)了承影劍無(wú)與倫比的威力。據(jù)傳,孔周還曾詳細(xì)向邱炳章之子介紹這三把寶劍,足見(jiàn)承影劍的主人正是孔周本人。
承影劍,這是一把充滿優(yōu)雅氣息的神兵利器,其獨(dú)特之處令人嘆為觀止。據(jù)悉,承影劍約于周朝時(shí)期鑄成,與含光、宵練并稱(chēng)商天子三劍。初出爐時(shí),竟現(xiàn)異象——蛟分承影,雁落忘歸,故得名承影劍。此劍猶如淡淡虛影,無(wú)實(shí)體形象,《列子·湯問(wèn)》中有詳盡記載。因其名氣之盛,承影劍的下落始終備受矚目。那么,承影劍究竟何去何從呢?
事實(shí)上,歷史文獻(xiàn)對(duì)于承影劍下落的記載并不清晰明確。相傳承影劍最初屬于商王,后流轉(zhuǎn)至衛(wèi)國(guó)時(shí)期的孔周手中。曾有人如此描述承影劍的神妙之處:手持承影劍之人,輕揮優(yōu)美弧線,拂過(guò)古木,只聞得樹(shù)枝斷裂的咔嚓聲響,隨之而來(lái)的便是整株茂密的松樹(shù)轟然倒塌,僅余平整光滑的年輪殘留在樹(shù)樁之上,然而卻依然不能窺見(jiàn)承影劍的全貌。
如此描繪雖具神話色彩,但上古時(shí)代承影劍的赫赫威名卻不容置疑。然而,如今已難以追溯承影劍的蹤跡。自春秋時(shí)期孔周手中現(xiàn)世以來(lái),再未有任何關(guān)于承影劍的記載或消息傳出。時(shí)光荏苒,歲月如梭,人們已無(wú)法探知承影劍的行蹤,實(shí)在令人扼腕嘆息。
“智者,你是否聽(tīng)過(guò)這樣一句名言?”王陽(yáng)明突然發(fā)問(wèn)。
“何言?”
“即你我皆為天道大人的手稿,看似自由自在的運(yùn)行軌跡實(shí)則早已被宇宙法則所束縛?!蓖蹶?yáng)明淡然道。
張其金聞言,不禁大吃一驚。這句話,那個(gè)深沉而蒼老的聲音在他腦海中已不止一次回蕩,他豈能忘記。于是好奇地詢問(wèn):“導(dǎo)師,您對(duì)此有何高見(jiàn)?”
“我又能有何高見(jiàn),不過(guò)是想告訴你,人生如棋局,千變?nèi)f化,但天道恒常,一切皆有定數(shù)。一個(gè)人的命運(yùn)并非注定好壞,而是取決于自身的努力拼搏。然而若命運(yùn)早已被天道所設(shè)定,縱使竭盡全力,恐怕亦難逃宿命?!?p> 張其金深有所悟地點(diǎn)點(diǎn)頭,感慨道:“導(dǎo)師的教誨,我深感認(rèn)同。許多時(shí)候,我總感到命運(yùn)仿佛被一股無(wú)形的力量操控,生命似乎不再屬于自我掌控,同樣,我的命運(yùn)亦無(wú)法由我自主決定。或許,這便是所謂的天命難違吧!”
王陽(yáng)明頷首贊同:“智者所言極是,正如量子血靈珠這樣的天地神物,并非人人可得,唯有天命所歸之人方可獲得。承影劍亦是如此,并非人人可擁,唯有量子虛無(wú)血靈珠的持有者,借助其身懷宇宙太極圖中的祥瑞仙氣,方能激發(fā)其無(wú)窮潛力。正是因此,我才堅(jiān)信承影劍已被劉赫杰所得。同時(shí),我也懇請(qǐng)智者明白,凡事不可過(guò)度強(qiáng)求,以順應(yīng)時(shí)勢(shì)為宜。有些機(jī)緣看似美好,實(shí)則未必。人們常常提及的‘德不配位’便是此意,失德之人即便享有超出自身承受范圍的榮華富貴,終將招致災(zāi)難。”
張其金傾聽(tīng)著王陽(yáng)明的教誨,深思熟慮地回顧起近年來(lái)周遭所見(jiàn)所聞。
這些年來(lái),一種頗為常見(jiàn)的現(xiàn)象引起了他的關(guān)注:“那些輕輕松松就能賺取豐厚財(cái)富的人,往往在不久后便會(huì)耗盡家財(cái)。”
如今,他靜心思考身邊所發(fā)生之事:
為何眾多年輕有為的青年英年早逝?為何有些官員剛剛晉升便疾病纏身?為何有人家中新房落成之際,家人卻遭遇不幸?……
我們所擁有的財(cái)富、智慧、地位等一切,古人僅用一個(gè)字概括——“物”。
實(shí)際上,這便是我們所說(shuō)的福報(bào)。
唯有深厚的品德,方能承載萬(wàn)物,吸引福報(bào)降臨。這便是清華大學(xué)的校訓(xùn)“厚德載物”的真諦。
反之,則是“德不配位”。位即待遇,指的是我們的德行不足以匹配我們所擁有的福報(bào)。
舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)。一張桌子原本只能承受十斤的重量,卻硬要放置超過(guò)十五斤、二十斤甚至五十斤的物品,那么這張桌子將會(huì)怎樣?
它會(huì)開(kāi)始顫抖,逐漸變形,直至崩潰的邊緣。
金錢(qián)、權(quán)力、名聲等皆為自身福報(bào),皆為壓迫自身之物。
依靠何物承載?全憑你的品德修養(yǎng),以及你為社會(huì)所創(chuàng)造的價(jià)值。
我們所能享受的一切,皆為自身福報(bào)。中國(guó)人常言“惜食、惜衣”,意為珍視自身福報(bào),切勿輕易揮霍。
《了凡四訓(xùn)》中有言:“世間享千金之產(chǎn)者,定是千金人物;享百金之產(chǎn)者,定是百金人物?!?p> 一個(gè)人若是無(wú)端享受福報(bào),或是無(wú)節(jié)制地消耗自己的福報(bào),總有一日福報(bào)會(huì)消耗殆盡,災(zāi)禍必將隨之而來(lái)。
身為量子糾纏血靈珠持有者的王陽(yáng)明洞悉這些現(xiàn)象,深知其中奧秘。
“那么,導(dǎo)師,關(guān)于您本身而言,您是否認(rèn)為您的一生已經(jīng)受到宇宙的制約與平衡呢?”張其金滿懷敬意地向王陽(yáng)明請(qǐng)教道。
王陽(yáng)明聽(tīng)到張其金的問(wèn)題后,不禁感慨萬(wàn)分地回答道:“我的命運(yùn)早已成為天道大人們的手稿,每一步都由天命注定。當(dāng)我獲得量子糾纏血靈珠的那一刻,我才明白我只能擁有它短短二十一年。因此,我在三十五歲那年得到了量子血靈珠,卻在五十六歲那年便撒手人寰。原本我應(yīng)活到七十八歲,但因得到了量子糾纏血靈珠,生命提前畫(huà)下句號(hào)。這一切皆是天道大人們?cè)缫丫牟邉?,早已被宇宙牢牢掌控?!?p> “原來(lái)如此!”難怪王陽(yáng)明竭力尋求悟道以期延長(zhǎng)壽命,終究未能如愿,這便是天意難違,正如孔子所言:時(shí)也,運(yùn)也,命也!
“既然如此,那么關(guān)于承影劍之事,便全憑與我有無(wú)緣分了。導(dǎo)師能否傳授我龍影十八式的運(yùn)用之道呢?倘若我能掌握這套劍法,日后與劉赫杰交鋒之際,或許能有所助益?!睆埰浣鹫\(chéng)懇地請(qǐng)求道。
“智者,實(shí)際上龍影十八式并無(wú)太大難度,其精髓在于‘變’字?!?p> “何為‘變’?如何理解?”
“只需謹(jǐn)記:世間最難以預(yù)料的變數(shù)便是無(wú)常。世界上唯一永恒不變的便是變化。世事無(wú)常,無(wú)人知曉,明日與意外究竟孰先降臨。”王陽(yáng)明語(yǔ)重心長(zhǎng)地告誡道。
世事無(wú)常,意外總是突如其來(lái),無(wú)數(shù)名勝古跡瞬間化為廢墟,無(wú)數(shù)珍視之人驟然離我們遠(yuǎn)去。
有人說(shuō),人算終究敵不過(guò)天算。不論你多么富甲天下,一場(chǎng)重病,可能頃刻間吞噬你所有的積蓄;一次意外,可能令你一無(wú)所有。
在生命的無(wú)常面前,人是多么不堪一擊,多么脆弱。
“理論雖然如此,但我覺(jué)得這套劍法既然被叫做《龍影十八式》,那它一定會(huì)有十八個(gè)招式的,并不是靠這些語(yǔ)言就能掌握的?!睆埰浣鹫f(shuō)道。
“我的意思是你在學(xué)習(xí)這十八種劍式之前,你應(yīng)該掌握這套劍法的精髓?,F(xiàn)在我就把這套劍法的招式給你演示一下,你可要記住了?!蓖蹶?yáng)明嚴(yán)肅地說(shuō)道。