人類簡史第二十三章閱讀筆記及后感

　　人類簡史第二十三章閱讀筆記及后感

　　父權(quán)制社會應(yīng)該是發(fā)展達到臨界點的必然性，這與大自然顯然沒有關(guān)系。而是智人自己形成的生態(tài)社會系統(tǒng)發(fā)展趨勢。

　　我們可以看到智人講故事，讓遠古母系社會迭變到了父權(quán)制是成為必然的事件。

　　從歷史大版圖上看，每個智人部落之間距離可謂路途遙遠，而想要產(chǎn)生影響顯然不是現(xiàn)在社會實踐活動中差不多就會產(chǎn)生的互動關(guān)聯(lián)性。它是非常難以產(chǎn)生直接的作用力影響力的。所以說不可能是歷史偶然事件產(chǎn)生的惡性循環(huán)事件導(dǎo)致的。

　　雖然不能明確，父權(quán)制是何時興起的。但是幾乎的都是同時間興起而又各自無關(guān)聯(lián)性。這種關(guān)系和認定表明了父權(quán)制興起和母系社會衰敗絕對不是大自然選擇，而是智人社會文明變遷形成的。

　　男人女人之間關(guān)系反轉(zhuǎn)也正是講故事的精彩之處。由此可以看出，智人的后代遵循自己的故事精彩并以此為標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)記標(biāo)志進化。

　　關(guān)系親密沒有超過母愛的，但是遭到扭曲的智人社會實踐發(fā)展，卻在父權(quán)制社會中不斷成長殘忍和變態(tài)。