端午節(jié)，傳說是與龍有關(guān)的節(jié)日。
因?yàn)椤岸恕庇虚_端之意，所以汴京百姓一般稱五月一號(hào)為端一，五月二號(hào)為端二，依此類推，五月五號(hào)即為“端五”，而“五”與“午”通用，故稱“端午?！?p> 一大早，趙明誠(chéng)就被趙母趕去大門口擺放端午用品，先是把艾草與菖蒲等一些可驅(qū)邪的花草都捆在一起，然后懸掛在門上，就像在大門口插了一把鋒利的大寶劍一樣，煞是威風(fēng)。
掛好后，趙明誠(chéng)又去取了艾草扎成的小人用工具釘?shù)介T上，有些人家也會(huì)用艾草扎成的老虎，其目的都是為了辟邪。
忙活好這些，趙明誠(chéng)再去取茶酒、粽子和用糯米粉制作的五色水團(tuán)，作為供品放在門口。
趙明誠(chéng)跑前跑后可算是全部搞好了，回到大堂內(nèi)，正撞上小霸王和兩個(gè)侄兒手里拿著九子粽在追追打打，小霸王一直在囔囔“追上了吃粽子，沒追上請(qǐng)吃屁?！?p> 這種九子粽是由九個(gè)粽子從大到小用細(xì)繩串在一起，因粽子的諧音為“中子”，所以稱其為九子粽，表達(dá)了百姓對(duì)多生兒子的一種期許。
而此時(shí)的趙府女眷則在忙碌著準(zhǔn)備端午物品，嫂子們負(fù)責(zé)包粽子，趙母則和兩個(gè)妹妹在做香包，趙明誠(chéng)還是第一次見這種制作流程，屬實(shí)有點(diǎn)好奇。
這種香包用紫蘇、菖蒲、木瓜放一起，切成細(xì)碎的茸末狀，加上朱砂、雄黃與香藥等物進(jìn)行拌和，再塞入香包內(nèi)作為填充物，最后拴上五色絲線系緊，這就完成了一個(gè)香囊的制作。
趙明誠(chéng)見完成了不少，就拿了兩個(gè)，也不嫌棄其樣式偏女性化，選了一個(gè)魚形的就戴在身上，和趙母打過招呼后，出門前往太學(xué)了。
剛出大門，趙明誠(chéng)就撞見了周侗父女兩，二人都提著一袋各式武器，看打扮應(yīng)該是去哪里為端午助興。
周侗見了趙明誠(chéng)倒是對(duì)其友好的撫須一笑，周女俠想去金明池看戲的，被老爹拉走助陣自然是不爽，雖看見趙明誠(chéng)后停下了腳步，卻一直不看他低著頭踢著石子生悶氣。
趙明誠(chéng)見了也有些好笑，沒想到周女俠也有這種女兒家的一面，還怪可愛的，就順手掏出一個(gè)香囊遞給了她。
周女俠沒想到趙明誠(chéng)這樣的木訥讀書人也會(huì)送人禮物，手忙腳亂的接過后，也給了他一個(gè)做好的香囊。
趙明誠(chéng)笑嘻嘻的接過，還聞了下里面的味道，果是香氣撲鼻，沁人心脾。
別過二人后，趙明誠(chéng)一邊看汴京城內(nèi)濃烈的節(jié)日景象，一邊繼續(xù)趕路。到處可見互相贈(zèng)送辟邪之物、邀請(qǐng)鄰人好友赴宴的士人百姓，為的也都是一起歡度今天的端午佳節(jié)。
至于寺廟觀宇則以經(jīng)竹筒、辟邪符袋等分送給施主，而醫(yī)家們則是送雄黃、烏發(fā)油等物給一些老主顧，寓意百病不侵，同賀節(jié)日。
大街小巷都沉浸于節(jié)日的氛圍中，好不熱鬧，不管是不是熟識(shí)之人，相互碰見都會(huì)道上一句“端午安康”。
而這些路人或手臂或手腕，都纏有五色彩絲，趙明誠(chéng)自然也有，隨著人流穿梭，整條街都是這種彩絲飄揚(yáng)，就像踏入了五色海洋，甚是好看。
有詩(shī)云，“九子粘筒玉粽香，五絲系臂寶符光?！?p> 原則上來說太學(xué)生端午節(jié)是沒有假的，可架不住百官要放假啊，太學(xué)里的學(xué)官當(dāng)然也不例外。
而太學(xué)也很懂學(xué)生們，早早的就把端午這天的課程安排為早讀、讀書、看書、讀書、看書，言下之意就是你們?cè)摳陕锔陕?，所以趙明誠(chéng)今天點(diǎn)個(gè)卯后就可以隨意溜了。
來到太學(xué)點(diǎn)完卯，匯合了聶昌等一眾小伙伴，趙明誠(chéng)一行人便準(zhǔn)備直接殺向金明池，沒辦法，去晚了別說最佳觀賞位置，怕是連站的地方都沒有了。
金明池，位于汴京新鄭門外，是一處以人工湖為主的皇家園林，太祖皇帝用來操練水軍攻打南唐，規(guī)模相當(dāng)巨大，后來因戰(zhàn)事結(jié)束逐漸淪為皇帝百官與老百姓看水戲之所。
其內(nèi)建筑布局相當(dāng)完備，又緊鄰瓊林苑這等同樣景色優(yōu)美的皇家園林，是汴京一大勝景。
不僅汴京城內(nèi)的市民在這一天會(huì)傾城而出，共同前往金明池游玩觀賞，連汴京城外四下的縣城村莊之人也會(huì)趕來。
.......
皇宮，崇德殿內(nèi)，也在進(jìn)行著一場(chǎng)由趙煦與百官共度的端午節(jié)儀式。
文武百官按照官階等級(jí)，都戴著昨日趙煦賞賜的金縷延壽帶、金涂銀結(jié)續(xù)命縷、緋彩羅延壽帶、彩絲續(xù)命縷等物，依次入殿，并飲用趙煦特賜的保生壽酒。
喝完酒后，趙煦照例賞賜了一些大臣端午節(jié)慶禮物，都是宮中所制的精品。
然后就是寫端午帖詞，端午帖詞歷來都是由翰林學(xué)士或當(dāng)時(shí)的詩(shī)詞名家來撰寫，李清照就曾經(jīng)受邀寫了好幾首應(yīng)詔端午帖詞。
這些帖詞一般為布帛書寫，寫好后分發(fā)給后妃們，張掛于宮廷各樓閣上，這些樓閣依據(jù)主人身份不同，有帝閣、后閣、皇太后閣、貴妃閣等。
而今天的端午帖詞則異常尷尬，不說詩(shī)詞大家了，就說翰林學(xué)士，也相對(duì)比較寒酸，趙煦只得讓晏幾道多做幾道，至于剩下的則讓章淳等宰輔們補(bǔ)上，也算是勉強(qiáng)夠用。
這讓趙煦不由得想起元祐三年(1088)，那是他繼位的第三個(gè)年頭，光蘇東坡一人就給趙煦與后妃們寫了二十七首端午帖子詞，簡(jiǎn)直是皇家御用頂級(jí)工具人。
此時(shí)的趙煦對(duì)不因言廢人有了更深的感悟，再看看寂寞的坐在后妃角落里的廢后孟氏，這個(gè)高妖婆曾經(jīng)親手為自己挑選的皇后，孟子的嫡系后人，又何其無辜。
讓內(nèi)臣們把做好的端午帖詞掛好，趙煦便帶著后妃們與滿朝文武前往金明池看水戲去了，這一向是皇家的保留節(jié)目。
至于皇家園林及其表演項(xiàng)目為何允許百姓進(jìn)入觀看，則是北宋皇帝的一種親民政策，也叫與民同樂。
作為歷史上唯一沒有離宮別館的朝代，北宋的與民同樂可不是說說而已，每逢皇帝來游覽都不作任何保密，游人甚至可以直接看見皇帝。
除一些官方、皇家明令不準(zhǔn)進(jìn)入的禁地之外，這些園林的游覽幾乎是全開放的，時(shí)間主要集中在春季三月左右，碰見一些大的節(jié)慶日如端午之類也會(huì)短暫開放幾天。
ps：宋代《太平御覽》有載：「五月五日以五彩絲系臂者，辟兵及鬼，令人不病溫，亦因屈原。一名長(zhǎng)命縷，一名續(xù)命縷，一名辟兵繒，一名五色縷，一名五色絲，一名朱索，又有條達(dá)等組織雜物，以相贈(zèng)遺?！?p> 條達(dá)，即彩色織絲帶，亦與五色絲相行。每逢農(nóng)歷五月初五，傳統(tǒng)民間有互贈(zèng)條達(dá)和其他五彩絲的風(fēng)俗。