184章 寧可無(wú)言，也別話多

　　做人，不是多說(shuō)話，而是要會(huì)說(shuō)話；不懂時(shí)，不說(shuō)，懂時(shí)，少說(shuō)。

　　與小人爭(zhēng)辯，辨不出道理；與家人爭(zhēng)辯，傷的是和氣；與朋友爭(zhēng)辯，傷的是感情。

　　守嘴是福，不多吵，不多說(shuō)，不多問(wèn)，嘴上不多說(shuō)，心里明白就行。為人處世，不會(huì)說(shuō)的，就不要說(shuō)；不該說(shuō)的，就不必說(shuō)。

　　不要不懂裝懂，夸夸其談，少說(shuō)幾句，沒(méi)有人會(huì)把你當(dāng)啞巴，話多了，容易得罪人，也會(huì)給自己帶來(lái)禍害，守好一張嘴，把好是非關(guān)，生活才會(huì)心安。

　　自古，樹(shù)大招風(fēng)，言多必失。禍從口出的道理要牢記。

　　有些話，只適合藏著，不適合說(shuō)；有些事，只適合看破，不可以說(shuō)。心里明白，嘴上不要說(shuō)出來(lái)，這樣才不會(huì)傷到自己，招惹別人。

　　人生路上，要學(xué)會(huì)沉默，該明白的要明白，該看透的就要看透，不該說(shuō)的就不要說(shuō)。

　　經(jīng)歷了歲月，才能明白人生的苦痛，經(jīng)歷了磨練才能懂得生活的艱辛，要明白，學(xué)會(huì)說(shuō)話，說(shuō)好話，是人的一生中必修的功課。

　　說(shuō)話，讓著別人，不去爭(zhēng)，不去吵，與人和善；凡事看透不說(shuō)透，凡事看破不說(shuō)破，與人留余地，與自己留后路。

　　學(xué)著糊涂一點(diǎn)，學(xué)會(huì)愚笨一點(diǎn)，這樣才安靜，才從容。沉默是最好的自救，尤其是在情緒不穩(wěn)定的情況下，一定要學(xué)會(huì)閉嘴。

　　人在極度憤怒的時(shí)候，最容易出口傷人。大悲的時(shí)候，容易悲觀，在大喜的時(shí)候，容易興奮過(guò)度，這個(gè)時(shí)候，人往往容易失態(tài)。

　　說(shuō)話，是每個(gè)正常人最簡(jiǎn)單的能力，往往我們說(shuō)一句話，毫不費(fèi)力，卻因?yàn)槎嗾f(shuō)一句話，而招惹是非；做人，不能太過(guò)自我，要考慮到所處的說(shuō)話環(huán)境，顧及他人的感受，有所把握，然后才能好好說(shuō)話，好好生活。

　　但丁曾說(shuō)過(guò)：

　　語(yǔ)言作為工具，對(duì)于我們之重要，正如駿馬對(duì)騎士的重要。最好的駿馬適合于最好的騎士，最好的語(yǔ)言適合于最好的思想。

　　人與人之間的交往，語(yǔ)言是最直接的溝通橋梁。

　　我們總是通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)自己的情感，但卻忘記了言為心聲，并不是所有的一切都要全部吐露出來(lái)的。

　　說(shuō)出去的話，就如同潑出去的水，往往覆水難收。有時(shí)候，僅僅只是一小句話，就會(huì)給自己、給別人帶來(lái)不可磨滅的傷害。

　　所以，無(wú)論何時(shí)我們都要學(xué)會(huì)謹(jǐn)言慎行，該說(shuō)的慎說(shuō)，不該說(shuō)的就別說(shuō)。

　　處世戒多言，言多必失。

　　1

　　曾經(jīng)看過(guò)這樣一則故事：

　　早年，楊修投奔于曹操麾下后，曹操也對(duì)他器重有加。但是，楊修一再過(guò)度放肆，曹操心中又對(duì)他很是嫉恨。

　　有一次，曹操出兵漢中準(zhǔn)備進(jìn)攻劉備，在斜谷界口被困住了，想要突出重圍，又忌憚敵軍，想要班師回朝，又擔(dān)心被敵軍嘲笑。

　　進(jìn)退兩難的時(shí)候，曹操看見(jiàn)碗中的雞肋，不禁有所感觸。恰逢夏侯?lèi)蚱渥嗾?qǐng)軍中口令，便隨口答道：“雞肋，雞肋。”

　　夏侯?lèi)獙⒖诹顐飨氯ズ螅瑮钚藿拥酱讼?，思考片刻便讓士兵們收拾行囊，?zhǔn)備歸程。

　　知道此事的夏侯?lèi)篌@失色，恐違背軍令，立刻將楊修請(qǐng)至帳中：“你為何讓大家收拾行囊回家呢？”

　　楊修說(shuō)道：

　　“雞骨頭吃起來(lái)沒(méi)有肉，丟了又可惜。就像我們的處境一樣，進(jìn)兵不能取勝，退兵恐被人嘲笑，待在這毫無(wú)意義，倒不如早點(diǎn)回去。我敢斷言，不日，魏王便會(huì)退兵。我讓將士們?cè)琰c(diǎn)收拾，免得到時(shí)手忙腳亂?！?p>　　夏侯?lèi)溃骸斑€是你魏王的心思呀！”說(shuō)完，便也開(kāi)始著手整理行囊了。

　　曹操聽(tīng)聞全軍都在收拾行裝準(zhǔn)備退軍，又得知是楊修在蠱惑軍心，再也遏制不住內(nèi)心的憤怒，怒斥道：“將這個(gè)造謠生事、動(dòng)搖軍心之人拖出去斬了，并將其首級(jí)掛于轅門(mén)外以儆效尤?！?p>　　人人都能說(shuō)話，但并不是每個(gè)人都“會(huì)說(shuō)話”。

　　為人處世，我們要明白，有些話不得不說(shuō)，而有些話寧可不說(shuō)。

　　少說(shuō)幾句，沒(méi)有人把你當(dāng)啞巴；話說(shuō)多了，就容易失言，容易招惹禍端，引起不必要的麻煩。

　　病從口入，禍從口出?？赐敢恍┦虑?，看清一些人，沒(méi)必要說(shuō)破戳破，自己心里明白就好，不要嘴上說(shuō)出來(lái)，這樣才不會(huì)傷人又害己。

　　因此，在說(shuō)話之前，一定要好好思考，謹(jǐn)慎自己的言語(yǔ)，寧可沉默，也切勿話多。

　　2

　　古人說(shuō)：“多言為處世第一病，動(dòng)不如靜，語(yǔ)不如默?！?p>　　做人，既要學(xué)會(huì)說(shuō)話，也要學(xué)會(huì)沉默，管住自己的嘴巴，不說(shuō)無(wú)意義的話。

　　有一次，蘇格拉底的一位門(mén)生急匆匆地跑來(lái)找蘇格拉底，說(shuō)：“老師，我和你說(shuō)一件事情，你絕對(duì)想不到……”

　　“等等！”蘇格拉底毫不留情地打斷了他：“你告訴我的事情，有用三個(gè)篩子篩過(guò)了嗎？”

　　門(mén)生被問(wèn)懵了，搖搖頭不解的問(wèn)：“什么是三個(gè)篩子？哪三個(gè)篩子呀？”

　　“告訴別人事情的時(shí)候，至少要用三個(gè)篩子篩一遍，才可以告訴別人?！?p>　　“第一個(gè)篩子是真實(shí)，你告訴我的事情是真實(shí)的嗎？”

　　“我是從別人那邊聽(tīng)說(shuō)的，不知道是不是真的”，門(mén)生答道。

　　“接下來(lái)我們來(lái)看看第二個(gè)篩子，就算你告訴我的消息不是真實(shí)的，至少也是善意的吧？”

　　門(mén)生羞愧地?fù)u搖頭：“不，正好相反?！?p>　　蘇格拉底接著說(shuō)：“我們?cè)儆玫谌齻€(gè)篩子檢查看看，你這么急切想要告訴我的事情，很重要嗎？”

　　“并不是那么重要……”

　　蘇格拉底語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)道：

　　“既然你告訴我的事情，既不真實(shí)，也不是出于善意，又不是太重要的，那就請(qǐng)你別說(shuō)了，說(shuō)了只會(huì)徒增你我的困擾。”

　　經(jīng)歷了歲月，我們會(huì)漸漸發(fā)現(xiàn)，其實(shí)生活中很多話都沒(méi)必要說(shuō)出口，說(shuō)了沒(méi)有任何意義、沒(méi)有任何改變，只會(huì)給周?chē)娜藥?lái)煩惱。

　　人們總說(shuō)：我們花了一年的時(shí)間學(xué)會(huì)了說(shuō)話，卻用一生的時(shí)間學(xué)會(huì)了閉嘴。

　　人活著學(xué)會(huì)說(shuō)話并不是難事，學(xué)會(huì)閉嘴、學(xué)會(huì)沉默卻是一件相當(dāng)困難的事情，甚至有人學(xué)了幾十年仍舊控制不住自己的嘴。

　　說(shuō)話是天性，沉默是修行。

　　說(shuō)得太多，未必就是好事，學(xué)會(huì)沉默，反而是一種聰明的選擇。

　　我們都應(yīng)該守住自己的底線，管住自己的嘴，要分清楚哪些話該說(shuō)，哪些話不必說(shuō)。

　　開(kāi)口說(shuō)話時(shí)，請(qǐng)先想想有沒(méi)有說(shuō)的必要，是不是比沉默更有價(jià)值。如果不是，那就請(qǐng)你繼續(xù)保持沉默。

　　3

　　《荀子·非十二子》中說(shuō)：言而當(dāng)，知也；默而當(dāng)，亦知也。

　　有時(shí)候，寧可無(wú)言，也別話多，寧可沉默，也不多說(shuō)。

　　說(shuō)話最容易，卻也是最難的。

　　人際交往的過(guò)程中，和任何人說(shuō)話，都必須保持分寸感，要懂得謹(jǐn)言慎行，話多無(wú)益。

　　你嘴里的話，就是你的人生路，學(xué)會(huì)好好說(shuō)話，人生才會(huì)走得更遠(yuǎn)。

　　余生很貴，愿我們都能好好說(shuō)話，好好與人相處，被世界溫柔以待。