第十七章 少年人不可貪功冒進(jìn)
修行徐徐漸進(jìn)才能保證根基穩(wěn)固，不只在于功力的精深與扎實(shí)，更在于日復(fù)一日的修行能夠強(qiáng)化經(jīng)脈，避免經(jīng)脈經(jīng)受不住竅穴貫通之后的氣勁沖擊。
而且所練真氣與經(jīng)脈、皮肉、筋骨之間是一個(gè)互相促進(jìn)、適應(yīng)、影響的體系，真氣充足就可以滋養(yǎng)經(jīng)脈、皮肉和筋骨，但真氣過多超出了軀體所能承受的上限就造成毀傷。
此外真氣誕生于氣血，提煉修習(xí)真氣就需要消耗身體的氣血，這也是為什么氣血旺盛的人修煉的真氣也更為強(qiáng)生。
修行之事，果然不可冒進(jìn)，俞岱巖一夜之間沖開“手少陽三焦經(jīng)”，所得在于終于進(jìn)入了三脈境，功力大進(jìn)；所失在于經(jīng)脈末梢因強(qiáng)行沖擊竅穴導(dǎo)致氣勁貫裂，需要運(yùn)氣溫養(yǎng)，短期不可強(qiáng)使剛猛盈滿之勁。
真氣貫通三條經(jīng)脈的一瞬沖擊，還導(dǎo)致俞岱巖周身氣行紊亂，一不小心就沖逆了腹隔，好在俞岱巖口中含了“天麻理氣丹”，這才沒有讓氣勁在經(jīng)脈里亂竄，順利的壓制了下來，只是吐了口血，終歸傷的不重。
以上到還算是小事，最嚴(yán)重的后遺癥在于氣血，俞岱巖氣血的儲備成程度還不夠一下子應(yīng)對真氣暴漲的需求，導(dǎo)致原本氣血旺盛的俞岱巖一下子就虧空了身體，如同縱欲過度一樣。
這也是為什么俞岱巖吐血后苦笑：“根基不厚，不可輕用?！?p> 俞岱巖也管不得許多，把救傷續(xù)命的“白虎奪命丹”當(dāng)做補(bǔ)氣血的滋補(bǔ)之物連著吃了兩粒，也不敢多吃，怕再過猶不及。此時(shí)若是有“雪參玉蟾丸”當(dāng)真是最好，可惜下山時(shí)候沒準(zhǔn)備，也怪“玉蟾”都被李道元拿來煉制“白虎奪命丹”了。
“玉蟾”通體雪白，也叫“白虎”，是“白虎奪命丹”和“雪參玉蟾丸”所必需的主藥之一，藥效溫和滋養(yǎng)，對于生發(fā)氣血有奇效。
前者除了要用“玉蟾”的血肉，同時(shí)也用它的毒腺，而后者只需要用用血肉，從名字也能看出前者對于江湖人來說更為緊要，而后者做滋補(bǔ)用更合適，往往有需要再煉制都趕得上。
要是江湖上的人知道俞岱巖把堪稱能夠“起死回生、臨危續(xù)命”的神丹妙藥如此囫圇使用，估計(jì)會沖上武當(dāng)山討個(gè)說法，或者找李道元商量，能否割愛買上幾粒以做不備。
俞岱巖吞了丹藥之后沒有運(yùn)使《武當(dāng)九陽功》或者《無極玄功》，這時(shí)候運(yùn)使這兩種功法必然適得其反，本就氣血空虛，再運(yùn)功煉化氣血還不是雪上加霜。
這時(shí)俞岱巖身體中不只有“白虎奪命丹”的藥效在發(fā)揮作用，四肢百駭里也有純陽藥力和一股清涼氤氳的精氣散發(fā)滋養(yǎng)。
藥力是山參的滋養(yǎng)，精氣應(yīng)是師叔的“上清氣”。這還是俞岱巖剛上武當(dāng)山習(xí)武不久，偷吃了好幾只百年山參，然后被清微師叔發(fā)現(xiàn)之后，清微師叔用“上清氣”幫他壓制藥力散在四肢百駭才救了他一條小命。
那時(shí)候俞岱巖對武學(xué)修養(yǎng)了解不多，都說食用人參能夠增長修為便沒多想，哪知食用人參增長修為也都是一片一片的來，煉化了一片之后再根據(jù)情況來下一片，這么囫圇著吃簡直是找死。
后來俞岱巖為了盡早煉化散于四肢百駭?shù)乃幜?，打通的第一條經(jīng)脈就選的“足陽明胃經(jīng)”，這條經(jīng)脈打通的好處就是能強(qiáng)化氣血，增強(qiáng)精氣的煉化，當(dāng)然也會變得很能吃。
最先打通“足陽明胃經(jīng)”使得俞岱巖氣血本就比同境界的武者更充足，加之有山參的藥力和師叔的“上清氣”，這才使上次連夜回山瘋狂榨取氣血煉化真氣和這次冒進(jìn)虧損精氣沒有耗損精髓，從而傷了根基。
想起以前做的蠢事，俞岱巖也不知道該如何形容，是塞翁失馬，還是福禍相依？
俞岱巖沒有只是靜坐等待，他轉(zhuǎn)而運(yùn)使了一套搬運(yùn)法，只行走任督二脈，梳理氣勁而不煉化氣血，這套小周天搬運(yùn)法江湖中人凡是修內(nèi)家的幾乎人人都會，重視此功并深刻鉆研的卻寥寥無幾。
這功法叫做《行氣玉銘》，乃是“天下內(nèi)功之祖法”，不論是大周天搬運(yùn)還是小周天搬運(yùn)，但凡只要是中原的內(nèi)功修行方法大多都是從這套功法演化的。
當(dāng)然大多數(shù)人不重視也合理，畢竟這功法太基礎(chǔ)、太簡單了，很少有人把這套功法真的運(yùn)用起來。
《行氣玉銘》一共就只有一套口訣，合共四十五個(gè)字：
“行氣，深則蓄，蓄則伸，伸則下，下則定，定則固，固則萌，萌則長，長則退，退則天，天其舂在上，地其舂在下。順則生，逆則死?！?p> 不過簡單歸簡單，這套功法在靜心理氣、溫和滋潤方面當(dāng)真有奇效，況且任督二脈全身經(jīng)脈，穩(wěn)住這兩處經(jīng)脈，正好能收攝周身紊亂的真氣，俞岱巖此時(shí)使用再適合不過了。
這《行氣玉銘》是小周天，運(yùn)使起來遠(yuǎn)比大周天要快得多。一般內(nèi)功練習(xí)，大周天功法大多練習(xí)三周天，小周天運(yùn)使十二周天，修習(xí)過量會有損傷氣血的危害。
而俞岱巖運(yùn)使《行氣玉銘》為得不是煉化氣血，而是理順氣勁、滋養(yǎng)經(jīng)脈，便沒有在運(yùn)使十二周天就停下來，反而接連運(yùn)使了三十六周天，運(yùn)使過程中俞岱巖發(fā)現(xiàn)了一件有趣的事，當(dāng)運(yùn)使超過二十周天的時(shí)候，被真氣滋養(yǎng)的任督二脈竟然隱隱有玉色晶瑩之感，十分神奇。
這現(xiàn)象不由得讓俞岱巖想起師父講這套《行氣玉銘》時(shí)候說過的話：
“工夫至此，自然精神朗發(fā)，智慧日生，心性靈通，隱顯自在。自然有一段清靜闔辟之機(jī)，自然有一段飛躍活動之趣。自然有一點(diǎn)元陽真炁從中而出，降黃庭，入土釜，貫尾閭，穿夾脊，上沖天谷，下達(dá)曲江，流通百脈，灌溉三田，驅(qū)逐一身百竅之陰邪，滌蕩五臟六腑之濁穢?！?p> 看來以后修煉之后可以增加一項(xiàng)《行氣玉銘》滋養(yǎng)任督二脈的功課，說不定能有奇效，俞岱巖如是想。
收了氣勁，起身把擺在身邊的各種丹藥收拾起來，打了水洗了一把臉，俞岱巖坐在榻邊當(dāng)真是后怕不已。
這次冒進(jìn)突破當(dāng)真是僥天之幸，差一點(diǎn)就傷了根基，倒不是說一輩子都完了，真?zhèn)烁材芡ㄟ^一些手段修補(bǔ)、修復(fù)，主要是修補(bǔ)根基的時(shí)間如果按部就班的修行肯定能夠走得更遠(yuǎn)，況且就算修補(bǔ)好了根基修行速度也一定不及之前得資質(zhì)更加通透，上限也是會打折扣的。
如此打通經(jīng)脈突破竅穴的方法也不是不可取，只要是根基打好，底蘊(yùn)深厚，使用此法就能再無瓶頸之虞，回去可以把這個(gè)辦法分享給師父和師兄們，不過俞岱巖一定會告誡兩個(gè)師兄和以后可能會有的師弟們：“少年人萬萬不可貪功冒進(jìn)，不然以后就只能空流淚了?！?p> 天色已晚，俞岱巖要盡快休息，爭取早點(diǎn)把振傷的經(jīng)脈修養(yǎng)好，趕緊閉目養(yǎng)神側(cè)身躺在了榻上，把兩個(gè)食指插在了耳朵里，這姿勢當(dāng)真是怪異。