第二十六章 接任大典與金頂大會(huì)
“這其中有什么說法？”孤鴻子對(duì)俞岱巖的觀點(diǎn)大感意外。
俞岱巖沒有直接回答，反而反問孤鴻子：“你且說說師太的江湖名號(hào)？”
“家?guī)熽J蕩江湖的時(shí)候，江湖人稱呼家?guī)煛召t金身’?！惫馒欁舆€真知道，不像俞岱巖，一直不知道自家?guī)煾笌熓宥加惺裁疵?hào)，當(dāng)然他也不希望以后自己的徒弟知道自己現(xiàn)在的名號(hào)。
這反而是俞岱巖開始好奇，他知道峨眉山是普賢菩薩的道場，可為什么是“普賢金身”而不是“金身普賢”呢？
“那為什么江湖人這么稱呼師太呢？”
孤鴻子是曾經(jīng)跟著風(fēng)陵師太一起跑過江湖的，對(duì)此也很有發(fā)言權(quán)：“這是因?yàn)榧規(guī)熍c人爭斗之時(shí)，完全舍棄守勢，而刀劍加身不傷分毫，仿佛是普賢菩薩的金身轉(zhuǎn)世，故而有此名號(hào)。”
“那便沒錯(cuò)了?！庇後穾r聽了也越發(fā)篤信無誤：“我?guī)煾刚f過，峨嵋派的的高深功夫內(nèi)外兼修，到了宗師以上境界之后，肉身修為便可登峰造極，同境界中少有敵手?！?p> “這是因?yàn)榧規(guī)煙o上瑜伽密乘在年輕時(shí)便已經(jīng)修成了幻身次第，都是以周身輪脈處接的招，這才看起來有如同金身不壞之效果，只有到了光明次第，周身圓覺，才真的是金身不壞?！?p> 孤鴻子也是懂《無上瑜伽密乘》的，經(jīng)俞岱巖一提醒，也領(lǐng)悟了其中緣由，畢竟別人破不了防，當(dāng)然立于不敗之地了，不過有如此效果的武功各大門派似乎都有傳承，而且也有專門針對(duì)這類武學(xué)的訣竅。
“那也只是同等境界中近乎不敗，也不知那老道士具體什么境界？況且別派也不是沒有此等同境界的武學(xué)，遇上克制的那更是被完全壓制?！?p> 俞岱巖也不解孤鴻子為什么如此說，畢竟他對(duì)這方面終究了解不多，不過回山后可以好好問問師父：“按理說師太肉身修為如此高絕，為何偏偏如此年紀(jì)就生機(jī)斷絕，這又是何緣故？”
孤鴻子聽俞岱巖如此問，也不勝唏噓：“當(dāng)真是成也金身，敗也金身，師父說她一身生機(jī)氣血不足以維持光明次第的肉身，不破境還好，破鏡之后反而十死無生了?！?p> “那這《無上瑜伽密乘》的高深境界豈不是練不得？”俞岱巖大覺沒有道理，這是什么絕學(xué)怎么練到深處就得身死？
“倒也不是，我?guī)煾冈?jīng)受過暗傷，幻身次第一直無法圓滿，后來師父想著突破光明次第，用勝光法照見周身，修復(fù)暗傷，從而達(dá)成周身圓覺，可惜進(jìn)了光明次第才發(fā)現(xiàn)根基修復(fù)不成反而暗傷處成了生機(jī)逸散之禍根，如今......唉！”
孤鴻子神情低落，他很小的時(shí)候就跟在風(fēng)陵師太身邊學(xué)習(xí)武學(xué)了，雖然沒有完全走峨嵋派的武功路線，但終歸是傳道授業(yè)之恩。
俞岱巖還在想著能不能用些靈珍給風(fēng)陵師太補(bǔ)些生機(jī)，延些壽命再想辦法救治。
可惜俞岱巖有所不知，風(fēng)陵師太這等情況若是破境前用天下奇珍修復(fù)了暗傷還好說，反而是破境之后天下奇珍寶藥都沒了效用。
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三天之后，峨眉山上正是開始掌門接任大典，一些禮儀雖然繁瑣，可一天時(shí)間也足夠完成，方謐從風(fēng)陵師太手中接過了掌門鐵指環(huán)、倚天劍、月華浮塵，此外一身少女明媚之著裝也換成了穩(wěn)重的玄黑色秀紋長袍。
一般掌門接任大典大多是邀請(qǐng)親近的門派門人來觀禮，像峨嵋派這樣廣邀群雄的并不多見，風(fēng)陵師太此番用意：
一在于彰顯武林地位與門派興盛之象，所以典禮之后，峨眉還會(huì)以主人身份組織客人們一同召開大會(huì)，促進(jìn)交流。
二是與親近的名門大派暗中托孤，這也是為什么唐門姥姥親來，青城山的老道士也隱藏身份出現(xiàn)在峨眉山。風(fēng)陵師太可沒宣布自己時(shí)日不久了，只有親近門派中比較核心的人物才知此中隱秘，對(duì)外表示掌門交接之后會(huì)閉關(guān)參悟武道佛法。
三也是讓江湖同道做個(gè)見證，方謐是她親選出的掌門接班人，這一舉動(dòng)就是告訴峨眉門內(nèi)一些對(duì)方謐因年紀(jì)下、威望不足而輕視，甚至想取而代之的家伙們好好掂量掂量。
四也是以自家峨眉身為橫斷山各派魁首的身份組織川中門派與中原門派多做交流，促進(jìn)發(fā)展，畢竟各大門派也是要吃飯的，借此機(jī)會(huì)將峨眉打造成川中門派與中原門派交流的樞紐，如此與各門各派有利，峨眉便能安穩(wěn)，遇到了事情，號(hào)召同道，自然也群策響應(yīng)。
所以接任大典只是個(gè)幌子與儀式，重頭戲都在后頭。
第二天方謐就以峨眉新任掌門的身份召開了金頂論武大會(huì)，說是論武也不過是一個(gè)彩頭，更多的是提供一個(gè)場所方便各門各派聯(lián)絡(luò)感情互相交流、互通有無。
張三豐讓俞岱巖來峨眉山的意思就是告訴一眾江湖門派，武當(dāng)山會(huì)堅(jiān)定不移的支持峨眉，想要和武當(dāng)山合作的，那就要敬著峨眉山。
包括清微道長去營救張家的事，張三豐讓他把事情搞大點(diǎn)，就是在亮肌肉，從而聲援峨眉，那意思就很明顯，你想和峨眉作對(duì)，就要伸量伸量武當(dāng)山答不答應(yīng)。
要知道武當(dāng)山近兩年來的富碩名聲當(dāng)真是無人不知、無人不曉，整個(gè)湖廣路也就是湖北湖南的各種資源差不多被武當(dāng)全面把持著。
更有著凌家海商之便利，如今整個(gè)長江以南也被武當(dāng)和凌家滲透覆蓋的非常全面，就連少林寺的下屬分院莆田少林都只能龜縮著謹(jǐn)守門戶，而武當(dāng)下一步就是往長江以北與少林角逐了。
雖然場上也已經(jīng)有一些門派的弟子在比武展示，但是俞岱巖卻是無心觀看的，他現(xiàn)在有點(diǎn)忙碌，來找他交流遞名帖的可實(shí)在是太多了，要不是有幾個(gè)衡山派的弟子非常自覺地站在他身后開始幫忙，他估計(jì)都要原地轉(zhuǎn)成陀螺。
俞岱巖暗中有些后悔，都怪他自己覺得一個(gè)人逍遙自在，便沒有帶山中的一些其他弟子過來支應(yīng)。
畢竟第一次操持這些江湖事務(wù)，缺少經(jīng)驗(yàn)，好在前世做過一段時(shí)間的主管也出差跑過業(yè)務(wù)，一上手還是能很快找回那時(shí)的風(fēng)采的，反應(yīng)對(duì)非常得當(dāng)，畢竟他背后的武當(dāng)山怎么來說都算是個(gè)甲方爸爸，與這些小門派交往底氣十足。