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唐初大儒

第32章儒家劍道

唐初大儒 五叔在此 2043 2021-04-01 00:03:02

  “去吧!寶劍雖然好,不過是象征意義更大而已。”秦耀揮揮手說道。

  秦家從咸陽帶出了不少東西,并不缺少好東西,因此只是吃驚之后,眾人就冷靜了下來,并沒有反對秦耀的舉措。

  秦穆提出來的這些東西,價(jià)值如何,他們都看得出來,增加收入,增添人口,都是增加秦家的底蘊(yùn),更別說秦穆還是秦瓊的兒子,都值得交好。

  …………

  “凌云兄!你不忙碌你的事情,怎么一大早又來了?”秦穆一臉苦笑,看著坐在胡凳上的秦岳問道。

  “我說懷道兄弟,你這不行??!正所謂聞雞起舞,勤學(xué)不輟,你這天天睡到這個(gè)時(shí)辰,往后豈不是和為兄一樣,一事無成?!鼻卦佬τ模桓闭Z重心長的說道。

  “我喜歡夜深人靜的時(shí)候讀書,劍術(shù)我不會(huì),所以不用起來那么早?!鼻啬路藗€(gè)白眼,一面穿衣服一面說道。

  “嘿嘿,為兄知道你不會(huì)劍術(shù),因此特意來教你劍術(shù)?!鼻卦佬χ馈?p>  “真的嗎?”秦穆驚喜的問道。儒家劍道和武者的不同,因此秦穆想學(xué),都沒人教,秦岳愿意指點(diǎn),他當(dāng)然高興。

  “當(dāng)然是真的,你看我劍都帶來了?!鼻卦酪粨P(yáng)手道。

  秦穆這才注意到,秦岳今天穿了一身勁裝,案幾上放著兩把寶劍。

  隨便洗了一下,秦穆招呼道:“來吧!我們開始?!?p>  “這把劍,是家父送給懷道兄弟你的?!鼻卦离p手捧劍,遞到秦穆面前說道。

  “這…”雖然知道這是秦家感謝自己,送的禮物,秦穆還是有些遲疑,不知道收下合不合適。

  “收下吧,這把劍留在秦家,也沒有用武之地。”秦岳說著,一把塞進(jìn)秦穆懷里。他生怕慢了自己舍不得。

  “這把劍不簡單吧?”雖然秦岳說得輕巧,不過看他一臉肉疼的樣子,秦穆就有所猜測。

  “唉!你猜得不錯(cuò),當(dāng)年,一顆隕石墜落到了東郡,得天外隕鐵,當(dāng)時(shí)最著名的鑄劍大師徐夫子,耗時(shí)兩年終于鑄成,成劍之日,電閃雷鳴,天出異像,隱約有龍吟之聲,足有半日方結(jié)束。秦王以大秦國號為名,賜名秦劍,又叫定秦劍。”秦岳介紹道。

  “什么!”秦穆一聽,驚呼一聲,手一抖,寶劍差點(diǎn)掉到地上,急忙遞給秦岳說道:“凌云兄快快收回,如此寶物,我怎么敢要?!?p>  “這當(dāng)然不是定秦劍?!鼻卦篮軡M意的看著秦穆失態(tài),并沒有接劍,反而淡淡的說道。

  秦穆忍不住想要罵人,合著剛才牛叉的介紹,都是唬人的。

  “雖然不是定秦劍,不過也是同樣的材料,同一個(gè)大師鍛造的,只不過因?yàn)椴牧嫌邢蓿藙Χ桃恍?,窄一些?!鼻卦滥樕徽?,看著寶劍介紹道。

  “這還是太貴重了,我不能收?!鼻啬码m然不舍,還是拒絕道。

  “收下吧,我說這些,并不是想要說劍有多珍貴,只是想請懷道兄弟你多珍惜它而已?!鼻卦罁u搖頭說道。

  見秦岳態(tài)度堅(jiān)決,秦穆也知道推脫不了,于是慎重的點(diǎn)點(diǎn)頭道:“自當(dāng)如此?!?p>  “劍名背手,長四尺,削鐵如泥,吹毛斷發(fā)只是等閑;這是一把上過戰(zhàn)場的劍,武安君當(dāng)年,就是持此劍自刎;因此這把劍煞氣滔天,一般人別說用,拿著都會(huì)被煞氣迷了神志,成為一個(gè)只知道殺戮的怪物。”秦岳介紹道。

  “什么!”

  看著秦穆瞪大眼睛的樣子,秦岳笑著繼續(xù)說道:“我們?nèi)寮沂褂?,?dāng)然沒有問題;浩然之氣,至大至剛,正是一切煞氣,邪氣的克星?!?p>  武安君秦穆當(dāng)然知道是誰,號稱殺神的人,就連他都死在這把劍下,可想而知煞氣有多重,現(xiàn)在沒有感受到,應(yīng)該是沒有出鞘的緣故。

  “浩然之氣雖然克制煞氣,不過煞氣過重,會(huì)反過來壓制浩然之氣吧?!?p>  “不錯(cuò),水可以滅火,火大水少,水也會(huì)被燒干;不過身據(jù)浩然之氣,就沒有性命之憂,這是很肯定的?!鼻卦蕾澩?。

  想來秦家也不可能害自己,因此秦穆也不再擔(dān)心,拱手道謝,收了下來。

  “如此我就厚顏收下了,改日再去謝秦伯父?!?p>  “兄弟你對秦家的恩情,也不淺,這樣謝來謝去,何時(shí)到頭?!?p>  “凌云兄言重了,一點(diǎn)小事,談何恩情?!?p>  “不說這些,我們開始練劍吧?!鼻卦擂D(zhuǎn)移話題。

  “要練劍,首先要明白儒家的劍道,儒家起于至圣孔子,春秋之時(shí)尚武,想要周游列國,沒有腰中長劍可不行。儒家劍道,在于衛(wèi)道,除惡,畢竟總不能每一件事,都用浩然之氣攻敵吧?而且也不是每一個(gè)儒生,都有手段,以浩然之氣應(yīng)對敵人的。劍術(shù)也就順理成章了。”

  秦岳解說得很直白,秦穆一聽就明白了,儒家劍道,主要作用就是防身,對付普通弱小的敵人。這一點(diǎn)兩個(gè)世界看來都一樣。

  孔子的父親本就是當(dāng)時(shí)魯國的一位武將。史料有記載孔子除了擁有異于常人的相貌,他還擁有異于常人的力氣。古代的城池大門乃是城池最后的一道防線,古代用的攻城車,碩大無比的圓木撞擊城門,有時(shí)候都未必能輕易得逞,可見城門材質(zhì)之厚重堅(jiān)實(shí),開關(guān)城門都是得依靠幾個(gè)人的力量才能做到,但史書中說,孔子僅憑一人之力就可以推開城門,可見其力量之大。

  那怕這個(gè)世界不一樣,也是有共通的道理和相似之處。

  “無論是儒家,還是武者,道家等,都有養(yǎng)兵一說,儒家就是以自身浩然之氣,不斷蘊(yùn)養(yǎng)寶劍,時(shí)間長了劍身帶有浩然之氣,也就更顯神異。

  簡單點(diǎn)說,武器都是礦石鍛造,以自身氣血蘊(yùn)養(yǎng),時(shí)間長了,就和身體一部分一般,用著更加順手,當(dāng)然也更加厲害?!鼻卦览^續(xù)說道。

  材質(zhì)同化!這是秦穆的認(rèn)為,秦岳的話他聽明白了一些,不過疑問也很多。

  “以浩然之氣養(yǎng)劍,是不是蘊(yùn)養(yǎng)時(shí)間越長越厲害?能不能用兩把武器,一般平時(shí)使用,一把蘊(yùn)養(yǎng)起來,作為底牌,對付強(qiáng)敵。”

  

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