第190章靈脈孕靈石
將小五行塔請(qǐng)出來(lái)，才能進(jìn)去修煉。
當(dāng)柴熾進(jìn)入小五行塔水世界后，轉(zhuǎn)移進(jìn)來(lái)的海族妖獸正在化妖過(guò)程中。解開(kāi)封印的靈脈，必將導(dǎo)致封印了血脈的原生界海族的血脈復(fù)蘇，憑夜鎩和他虎鯊妖族現(xiàn)在的實(shí)力，是鎮(zhèn)壓不住鱆族的龐大勢(shì)力，除非柴熾壯士斷腕，將鱆族斬盡殺絕。
現(xiàn)有的如山資源沒(méi)有消化前，沒(méi)有必要。在水世界吸收靈脈的計(jì)劃得往后推遲。夜鎩在五品血魂丹改變體質(zhì)后，進(jìn)化為五級(jí)妖將。
從鎮(zhèn)妖塔挑選兩千鯊獸到水世界化妖池化妖成形，擴(kuò)充夜鎩的實(shí)力，給了老妖尸體煉制的精血丹進(jìn)化血脈，將章璃的本命精血給了夜鎩一滴，幫助他實(shí)力突破到六級(jí)后，離開(kāi)水世界。
玉蘭三女還在沙漠里訓(xùn)化狼群，采收靈藥。廣袤的沙漠下面，凡是有千年靈藥生長(zhǎng)的地方，都有靈脈的存在。只要是離沙城遠(yuǎn)的地方，這些地下靈脈管它是什么屬性，先吸收了再說(shuō)。
讓三人帶路，找到一處采收元陽(yáng)草集密的沙溝，果然找到地下有靈脈的氣息，用土靈訣中的地行術(shù)，融進(jìn)到地下。
地行術(shù)與避水決是同類(lèi)，利用土靈真元滲透泥土沙石中，改變結(jié)構(gòu)空間，開(kāi)壁出一條空間通道。地虎鱷就是打地洞的專(zhuān)家，限于實(shí)力不足，打不通堅(jiān)硬的巖石。
再堅(jiān)硬的巖石也經(jīng)受不住柴熾三味真火的焚燒，順著溢出靈氣的巖石縫隙，打通巖層后，找到了靈脈。用神識(shí)透測(cè)，這條靈脈有近十里長(zhǎng)，相當(dāng)中下等級(jí)。
一路追尋靈氣溢出的線路下行，通道也是彎彎曲曲，避開(kāi)了地底的暗河或者是地下能源的動(dòng)脈所在。要是直線深入，就是知道靈脈在下面，也達(dá)不到靈脈的位置。
先開(kāi)辟一座修煉的洞府，也就是一大一小兩間石室，方便自由活動(dòng)。青竹也隨著留下的通道下來(lái)，美名為來(lái)護(hù)法。醉翁之意不在酒。
玉蘭和凝香倆人這回以尋找地下靈脈為主，數(shù)千里廣袤的大沙漠，或多或少都有幾條靈脈的存在。
玉蘭的訓(xùn)獸術(shù)精通獸語(yǔ)，用狼群和地虎鱷尋找地下靈氣充沛的所在地；凝香對(duì)藥材靈氣有天生的分辯能力，能找到埋在沙層下數(shù)丈的靈藥，地表靈氣比其它地方充沛，下面有元陽(yáng)草之類(lèi)的千年靈藥生長(zhǎng)，一定有靈脈的存在。
青竹這位管天不管地的訓(xùn)禽仙子，就先擔(dān)當(dāng)起護(hù)法的陪伴任務(wù)。到時(shí)間輪換，誰(shuí)也有份，不再乎先后。
這是柴熾親臨其境見(jiàn)到的第一條地下靈脈。中等靈脈的形成最少也要三千年的時(shí)間。一番身心調(diào)齊，陰陽(yáng)和合之后，待到青竹獨(dú)自入定，柴熾便離開(kāi)石室，再開(kāi)辟一間石室供自已吸收靈氣，還要離青竹的石室有一段距離才行，避免自己在吸收靈氣產(chǎn)生的鯨吞效應(yīng)，掠奪了青竹的吸收靈氣。
靈脈是巖層縫隙空間的洪荒時(shí)期的氣體，在時(shí)間的長(zhǎng)河中衍生靈智，吸收大地精華，成為靈脈，這種靈脈是無(wú)屬性靈脈。
現(xiàn)在認(rèn)識(shí)的海洋最大的生物是鯨，有一鯨落，萬(wàn)物生的說(shuō)法。還有一種靈脈的產(chǎn)生，來(lái)自于遠(yuǎn)古時(shí)期的地殼運(yùn)動(dòng)，有海洋生靈的殘骸埋在地下深處，在殘骸分解的過(guò)程中形成氣體成為靈脈；也有陸地生靈的殘骸與之一樣，這樣的靈脈就是帶有先天屬性的靈脈。
土靈術(shù)開(kāi)辟石室以擠壓為主，開(kāi)辟修煉的石室，相當(dāng)簡(jiǎn)陋，只是吸收與練化。石室的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是方便吸收靈氣，另一項(xiàng)功能是阻攔外面的靈氣進(jìn)入石室，吸收到一定飽和程度后，接下來(lái)是練化成屬性靈氣，再壓縮成靈元液。這個(gè)過(guò)程中不能再有靈脈里的原始靈氣滲雜到身體內(nèi)，就需要在石室入口布下一道氣墻，阻擋靈霧進(jìn)入石室。
巖石長(zhǎng)期受靈氣的滋潤(rùn)成為玉石，在開(kāi)辟石室中，柴熾意外地發(fā)現(xiàn)玉化的巖石中，有一塊塊玉石蘊(yùn)藏的靈氣是玉石蘊(yùn)藏靈氣的千萬(wàn)倍，難道是傳說(shuō)中的靈石？
便挖出一塊靈石，握在手中吸收靈氣。一塊雞蛋大的靈石，同一時(shí)間吸收出來(lái)的靈氣相當(dāng)吸收這條靈脈里靈霧的百倍，靈氣并不純，還有許多不能練化的雜質(zhì)和惰性氣體元素，比靈霧中的要多幾倍數(shù)量。
當(dāng)靈氣吸盡后，手中的靈石變成了一團(tuán)粉末。
雖然靈石有許多雜質(zhì)和陏性氣體，需要花費(fèi)時(shí)間來(lái)剔出，用靈石來(lái)修煉，至少要節(jié)省十倍以上的時(shí)間，最方便地是不分場(chǎng)合環(huán)境，隨時(shí)都能修練。
傳說(shuō)中的靈石被發(fā)現(xiàn)，這是一件里程碑的大事。先修煉后挖靈石，不是整條靈脈都有靈石，靑竹的那間石室在開(kāi)辟時(shí)，就沒(méi)有發(fā)現(xiàn)靈石的存在。
柴熾調(diào)整心態(tài)，古井無(wú)波，專(zhuān)心吸收靈氣，很快就形成一道靈霧漩渦，向石室涌進(jìn)。
地下深到萬(wàn)米的靈脈，基本上都帶有土屬性，自已體內(nèi)的土靈元排名第二，先將土靈元提升到與火靈元同平，火生土，土生金，金屬性的靈氣最為稀少，再進(jìn)入小五行乾坤塔吸收水靈脈，哪怕找不到大量的金屬性靈氣，也能通過(guò)五行相生的轉(zhuǎn)化，強(qiáng)行繁衍出金靈元來(lái)。
至于木靈氣，就要離開(kāi)大沙漠，只要是原始森林，就有木屬性靈脈的存在。
玉蘭和凝香，先將以采收了靈藥的地方再排查，零星少數(shù)的采藥處是沒(méi)有成形靈脈，還要鑒別是什么屬性的靈氣。如果是水屬性靈氣，還真沒(méi)有必要浪費(fèi)時(shí)間。蜃樓秘境，沙城內(nèi)的地下玄陰河空間，都是水屬性靈脈，地下暗河蜿蜒曲折，溢出一絲靈氣來(lái)大有可能。
這么一用排除法，還真有難度了，連火靈脈也排除在內(nèi)，有了火云秘境，就是找到有火靈脈的高機(jī)率，難道再開(kāi)辟出一個(gè)火云秘境不成？
這天，倆人找到王柏他們發(fā)現(xiàn)玄陽(yáng)草（真名叫地陽(yáng)參）的沙谷附近，又發(fā)現(xiàn)了一處地陽(yáng)參所在地，一番挖掘，采收了二十七株。
倆人一合計(jì)，決定下去見(jiàn)見(jiàn)地下靈脈到底是啥樣？地虎鱷自然就成了開(kāi)洞先鋒。地虎鱷開(kāi)辟出來(lái)的通道不適應(yīng)她倆行走，便在后面將通洞再次加工，形成直立形走的甬道。三女都是土靈根，只是靈根的級(jí)別比依圖雅遜兩個(gè)小界，有伴生雜靈根。土行術(shù)并不比依圖雅遜色，在同一水平下，她們?cè)诘叵麓┬械乃俣冗€要比柴熾快。
這么一掘進(jìn)就用了十多天，向下打通了近四千米，好在地虎鱷有大量的靈丹補(bǔ)充，還能繼續(xù)向下挖掘。
開(kāi)掘出來(lái)的四千米深是環(huán)行羅圈通道，如果是直線，地虎鱷不能返回到地面來(lái)，也不利于后面主人的行走。地虎鱷天生的本能優(yōu)勢(shì)發(fā)揮的淋漓盡至，無(wú)論怎樣轉(zhuǎn)著圈子打洞，都以一絲靈氣的路線為中心。
直線四千米深，羅圈通道就是五十倍的長(zhǎng)度，工程量可想而知。遇到地虎鱷打不通的巖縫，倆人還要輪換上陣，內(nèi)力耗損也相當(dāng)大，丹藥加靈氣，返而提升了兩人一獸的修為進(jìn)展。
這天，地虎鱷又遇到了堅(jiān)硬的巖層，玉蘭開(kāi)始接替上陣，隨著羅漩圈的挖掘，巖石的顏色變成黒色，還有一種難聞的氣味。
地虎鱷突然騷動(dòng)起來(lái)，阻制玉蘭用溶巖符溶化巖層。與地虎鱷心靈溝通后，玉蘭氣呼呼地收回了溶巖符，地虎鱷這才露出一副死里逃生的表情來(lái)。
后面的凝香見(jiàn)玉蘭回來(lái)，只當(dāng)是換班，還未起身，就被攔住。
“上面的磕頭機(jī)干什么你知道嗎？”
“知道啊，抽地下能源?！蹦隳涿畹鼗卮?。
“靈脈見(jiàn)不到了，地下能源倒是撞上了?！?p> 玉蘭哭笑不得地說(shuō)出真相。在地下能源的盛產(chǎn)地域，怎么不知道井噴的可怕。
尋找地下靈脈，就這么無(wú)疾而終地結(jié)束了，返回地面時(shí)，還浪費(fèi)了一張土靈符，將洞口加高封蓋起來(lái)。對(duì)她們沒(méi)用，金武城可是天大的好消息。
花費(fèi)了近半月的時(shí)間，雖然是失之東隅，收之桑榆，再有地下靈氣溢出的地方，倆人也怕再浪費(fèi)時(shí)間，便喪失了信心，還是回去換班。
二十多天的時(shí)間，柴熾煉化了近一半的靈氣，靈霧也稀薄起來(lái)，玉蘭與凝香下來(lái)后，先將靈脈的靈氣先吸收的七七八八后，方便開(kāi)采靈石。
上面有小銀狼和母狼王守衛(wèi)，方圓百里成了禁區(qū)。母狼王已經(jīng)是超越獸王巔峰狀態(tài)的亞妖，地洞甬道溢出的靈氣，成了靈脈的源頭，狼群守護(hù)在這里，母狼王化妖在際。
柴熾需要的靈氣比三女的總合還多數(shù)倍，可想他的丹田是多么巨大。每一屬性的靈根都有各自的專(zhuān)屬性徑脈，除了下丹田是公用外，中五腑臟都是獨(dú)立的存在。
為了快速提升土靈元與火靈元平衡，柴熾干脆將下丹田的火靈元都封印在火屬性徑脈和心腑，專(zhuān)一修練土靈元。
這種修煉是沒(méi)有瓶頸的，只要靈氣充足，就能高歌猛進(jìn)，對(duì)土之奧義要重新領(lǐng)會(huì)貫通。這種只追求真元積累的修煉，雙修術(shù)最深?yuàn)W的妙處就發(fā)揮出高效果來(lái)。
單以土之奧義，三女的實(shí)力境界和領(lǐng)悟的土之規(guī)則大道要比柴熾深高，雙修中，柴熾能幫三女將土靈元精煉到與火靈元平等的程度，這是她們獨(dú)自修煉達(dá)不到的精煉層次，內(nèi)力的厚淳要比原來(lái)增強(qiáng)十倍不止，相對(duì)來(lái)講，倆人的土靈元都是同一層次，實(shí)際戰(zhàn)力也提升了十倍。
三女對(duì)土之規(guī)則的領(lǐng)悟各有千秋，在雙修中靈魂相融，稱(chēng)之為魂交，靈魂力得到升華，你的就是我的，我的也是你的，在現(xiàn)在的領(lǐng)悟土之奧義的層次，幾番輪流，都達(dá)到了規(guī)則共享，奧義平等，每個(gè)人都有不勞而獲的收獲。
在這個(gè)雙修頻密輪換的時(shí)間段，在土之奧義這一行，四人都達(dá)到同一水平線。至于后來(lái)，每個(gè)人的專(zhuān)長(zhǎng)不同，領(lǐng)悟的規(guī)則不一樣，還會(huì)產(chǎn)生各自獨(dú)秀一面的狀況。再來(lái)一段時(shí)間相同屬性的雙修，同樣有取長(zhǎng)補(bǔ)短共同進(jìn)步的效果。
柴熾以前與她們的雙修，是用火靈真元，只有淬煉真元，提升境界，陰陽(yáng)調(diào)合的作用。在他將火靈元封印后的雙修，這才發(fā)現(xiàn)雙修術(shù)還有更深的層次。至于魂交術(shù)，只有丹境強(qiáng)大的元神力量才能修煉。真正的魂交術(shù)是遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水，倆人元嬰相交的俢煉術(shù)，象她們身體相擁在一起的魂交術(shù)，也算是入門(mén)篇。
這樣一來(lái)，三女吸收的靈氣量倍增，一月之內(nèi)，這條中下品靈脈的靈氣就所剩無(wú)幾了，柴熾的土靈元也達(dá)到了凝丹境。三女的境界沒(méi)有提升，原本是凝丹中期的玉蘭，境界反而下降到凝丹初期圓滿，四人都在同一個(gè)水平。實(shí)力的倍增擁有越境對(duì)戰(zhàn)的實(shí)力，最要命地是這次奠定的基礎(chǔ)實(shí)在是太牢固，每一次進(jìn)界，要比以前多十倍的努力才行。
接下來(lái)是挖取靈石，大大小小共有千數(shù)，靈石需不需要切割成一般大小，在于給靈石的定價(jià)，及發(fā)放為修練資源的統(tǒng)一份量，有標(biāo)準(zhǔn)才能形成統(tǒng)一規(guī)則，只限于少數(shù)人修煉，或用來(lái)陣基能源，或其它用途，大小也各有不同。
靈石不多，沒(méi)有必要聲張，只限于極少數(shù)人知道。就是切割成統(tǒng)一的姆指大小，四千多人，平均下來(lái)一人不足一塊，能說(shuō)出有靈石這種修煉資源嗎？
就在柴熾四人出來(lái)到地面時(shí)，母狼王一聲嗥叫，轉(zhuǎn)身飛快地跑開(kāi)。
“這匹狼王要渡歷妖劫，一至壓抑氣息守在這里，難得如此忠心。”
玉蘭望著母狼王的方向，深有感慨地說(shuō)。
母狼王與唐松五人相遇后，守護(hù)三口井綠州長(zhǎng)達(dá)一年，靈丹也吃了不少，后來(lái)便跟隨玉蘭至今日。
先前的唐松，現(xiàn)在的玉仙子，都沒(méi)有將母狼王收為靈寵，現(xiàn)在的母狼王是自由身，也是玉仙子手下的頭號(hào)獸王，給了一粒五品血魂丹，又在甬道口守護(hù)，也算是功得圓滿，終于到了歷劫成妖的時(shí)候。
沙漠紅狼與蠻荒北大陸的紅狼是同宗同源，魔后娘娘的道場(chǎng)在蠻荒南大陸，進(jìn)入蠻荒大陸勢(shì)在必行，母狼王歷劫成狼妖，多少有些幫助，從血脈傳承中對(duì)紅狼族有所了解。
小銀狼的身體長(zhǎng)得比母狼王還要高大，年齡太小，兩年中已經(jīng)達(dá)到獸王的實(shí)力，比牠母親母狼王還要兇猛，并沒(méi)有達(dá)到獸王的境界，也沒(méi)有給五品血魂丹或妖獸的本命精血，避免拔苗助長(zhǎng)，損壞根基，經(jīng)柴熾給牠用離火真元洗筋伐骨后，由牠自由成長(zhǎng)。