第196章靈魂的頓悟
分身這幾天已經(jīng)適應(yīng)了塔靈的身份，也擁有自已的正式姓名——柴孟熾。
伯、仲、叔、季是家中兄弟的排名順序，多用于“字”的首位。
伯與孟，是并列第一，伯只用于男子，孟則男女通用。比如“孟姜女”，其意為姜家長(zhǎng)女之意。曹孟德，曹家長(zhǎng)子，也可叫曹伯德。
柴熾，字伏波，他的“字”并非家族長(zhǎng)輩所取，而是虎司總長(zhǎng)親賜，寓意非凡。
小弟柴燁，字仲達(dá)，就是家中長(zhǎng)輩按兄弟排名所取。
分身塔靈是柴熾的第一個(gè)分身，擁有完整的獨(dú)立性，叫“孟熾”，冠上姓就叫“柴孟熾”。柴熾將來(lái)再修煉出來(lái)的分身，按順序排名，就是“仲熾”、“叔熾”、“季熾”........
柴熾聽(tīng)到赤羽鷹王的叫聲，便將小五行乾坤放出，身為塔靈的孟熾御塔而去，化為一顆流星來(lái)到赤羽鷹王發(fā)現(xiàn)靈脈所在的一座山谷中。
柴熾沒(méi)有隨同而去，留在原地，神識(shí)還是鎖定小五行乾坤塔。隨著小五行乾坤塔的遠(yuǎn)去，神識(shí)也達(dá)到從未有過(guò)的遠(yuǎn)距離，也鎖定了在空中盤旋的赤羽鷹王。
這一方百公里的范圍，一下都納入神識(shí)的覆蓋中，看到了以往所看不到的地方。
靈脈在南部雨林山區(qū)，赤羽鷹王只是感應(yīng)到山谷里有充沛于其它地方的靈氣，是不是有先天屬性的靈脈，是幾品靈脈，現(xiàn)在的赤羽鷹王還不能準(zhǔn)確地感應(yīng)出來(lái)，牠是火屬性體質(zhì)，除了對(duì)火靈氣有特殊親和感應(yīng)，其它屬性的靈氣，別說(shuō)在飛翔的空中，就是在地面上也分不清個(gè)子丑寅卯來(lái)。
禽與獸與人類的身體結(jié)構(gòu)不同，只有先天的屬性存在，絕大多數(shù)都是單一的屬性體質(zhì)，只有極少數(shù)的變異禽獸的身體，擁有兩種屬性。至于三種以上屬性的存在，都是超越了大妖王級(jí)別的圣血的存在。
章璃九死一生也要借柴熾的三味真火渡大妖天劫，成就雙屬性的水火真身，一但渡劫成功，血脈就能進(jìn)化為圣血的高級(jí)海族。
人類的身體擁有五種不同屬性的徑脈，擁有先天靈根屬性的徑脈為先天靈脈，徑脈自帶先天屬性靈氣，修煉起來(lái)事倍功半。其它屬性的徑脈同樣存在，要么是徑脈細(xì)小脆弱，或者是雜質(zhì)淤積，堵塞嚴(yán)重，修煉起來(lái)事半功倍。
人體除了丹田和任督兩大稱為天地溝通之橋的主脈外，其它十二徑脈只有少部分共用，起各樞紐的連通作用和五行相生的作用。
下丹田是海洋，五屬性腑臟就是五座大湖泊，每個(gè)湖泊與海洋的流通都有屬于自已一套完善的水網(wǎng)系統(tǒng)。
在動(dòng)用不同屬性的靈元時(shí)，發(fā)揮的實(shí)力也各有不同，表現(xiàn)出金的鋒銳，木的生機(jī)，水的柔韌，火的狂暴和土的淳厚特性來(lái)。
禽與獸的力量是單純的血脈力量，換成人類身份就是煉體術(shù)的肉身力量。禽與獸吸收的靈氣只對(duì)激活血脈因子有作用，不能向人類將吸收的靈氣轉(zhuǎn)化為真氣儲(chǔ)藏。
妖獸只所以變化為人形，并不是人的身體曲線完美，美女的臉旦漂亮，而是變化為人類形態(tài)后，身體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)更完善，能將天地靈氣，修煉資源為己用，提升實(shí)力。
妖獸與人類的生死大戰(zhàn)，打到生死關(guān)頭，妖獸都是回復(fù)本體來(lái)進(jìn)行最后的較量。這就是學(xué)生與老師的區(qū)別，妖獸最強(qiáng)悍的還是自身的血脈力量，人類的血脈力量在進(jìn)化過(guò)程中越來(lái)越弱，最后連血脈記憶傳承都消失，只能用其它修煉方法來(lái)提升實(shí)力。
晉升到一個(gè)新高層，對(duì)大道規(guī)則的領(lǐng)悟升華，知道的更廣博。登高臨絕頂，一覽眾山小，不是眾山變小了，而是足下的位置站高了。
柴熾現(xiàn)在將土水兩行的境界修煉到虛丹境后，對(duì)大道規(guī)則的領(lǐng)悟進(jìn)入到只有嬰境高手才能領(lǐng)悟的領(lǐng)域。先天期的人稱為強(qiáng)者，是在普通人心中，這些人強(qiáng)大的不得了，超越了人體的極限。
丹境實(shí)力的人不稱強(qiáng)者，只稱為高手，這不是普通人的稱呼，而是修真界的圈子內(nèi)的叫法。對(duì)大道規(guī)則領(lǐng)悟的越多，反而越認(rèn)為自己的渺小。滿瓶的水不蕩，反而是半瓶水蕩得不亦樂(lè)呼。
神魂分裂出三分之一的柴熾，雖然還是成丹境，相當(dāng)于是做父親的人了，對(duì)家的認(rèn)識(shí)要比沒(méi)有做父親的人，有了更深層次的理解，靈魂升華到新得層次，真正進(jìn)入到了嬰境層面。
神魂同樣有三大層面，分為天地人三境界，現(xiàn)在的柴熾，神魂跨進(jìn)了地界層面。人界對(duì)天地規(guī)則的理解，山就是高于平地丘陵的土元素石頭土壤的堆積品，包函了內(nèi)部有金屬礦產(chǎn).地下水脈，或許還有地火巖漿，外表有木屬性樹(shù)木花草的存在品。
外表面的樹(shù)木花草一目了然，內(nèi)部的金水火的存在只限于常識(shí)的推測(cè)，到底有，還是沒(méi)有，并不能肯定。
看山就是山，看海就是海，天空就是天空，大地就是大地。
當(dāng)神魂進(jìn)入地魂境界后，看山不是山，它擁有了生命體的完整性，能用神魂感應(yīng)到山體內(nèi)部的結(jié)構(gòu)與分層。
外表的樹(shù)木花草為什么能生長(zhǎng)在它現(xiàn)在生長(zhǎng)的地方；泥土依附的山石是風(fēng)化層，內(nèi)部的山石是堅(jiān)硬層，更深層的是靑巖石，下面的是花崗巖層，層次分明。
感應(yīng)到山腹內(nèi)有大小不等的洞窟的存在，水脈的分布，金屬礦石的準(zhǔn)確位置和分布狀態(tài)，靈脈的存在等.........
柴熾此時(shí)的神魂達(dá)到從未有過(guò)的新層次，還不知道這種狀態(tài)就是修真者專屬語(yǔ)中的“頓悟”。神魂空明，平時(shí)很難理解，糾結(jié)的推測(cè)，突然就豁然開(kāi)朗。
李青雨收回青雨閣向柴熾走來(lái)，還以為是在等自己，看到神態(tài)不同，便沒(méi)有出聲，只當(dāng)是在考慮什么問(wèn)題。當(dāng)看到柴熾身體，是頭上閃爍的光芒越來(lái)越明亮，形成光暈。
“這是智慧光？！”
李青雨驚訝地差點(diǎn)叫出聲來(lái)?！霸瓉?lái)夫君在頓悟中。”
有的人一輩子都沒(méi)有頓悟的可能，千萬(wàn)不能打斷。柴熾此時(shí)是不能被驚擾的，李青雨輕輕退開(kāi)，放開(kāi)神識(shí)，為夫君護(hù)法。
塔靈孟熾拘拿地下靈脈沒(méi)有李青雨的聲勢(shì)浩大，山下有當(dāng)?shù)氐耐林柯湓?，只是一條下品木靈脈，很容易收納到塔中。
孟熾將小五行乾坤塔放大，塔底的陣盤開(kāi)啟，神識(shí)將靈脈禁錮，聚靈陣強(qiáng)大的吸力將靈脈硬生生地抽離出來(lái)，吸進(jìn)到第一層中。
不等丈長(zhǎng)的小青蛇形態(tài)的木靈脈反應(yīng)過(guò)來(lái)，就直接移送到第四層。小青蛇般的木靈脈感應(yīng)到扶桑小樹(shù)的氣息，溫順的成了乖寶寶，雖然靈智未開(kāi)，是好是歹還是有潛意思的依賴行為。就象哭著的嬰兒被母親抱回懷中的自然反映。
好似得到母親的呼喚，依偎在小扶桑樹(shù)下，溶進(jìn)下面的泥土中，安心地甜睡起來(lái)。扶桑是神樹(shù)，對(duì)木屬性靈脈有進(jìn)化促生的作用，散發(fā)的神息就是母親甘甜的乳汁。
扶桑神樹(shù)吸收的是大地營(yíng)養(yǎng)，哺育木屬性靈脈的成長(zhǎng)，并不是吸收靈氣來(lái)自身成長(zhǎng)，吃得是草，擠出來(lái)的是牛奶。
柴熾的這次頓悟長(zhǎng)達(dá)三天三夜，太聰明的人考慮的太多，知識(shí)面太廣，靈魂頓悟不是武學(xué)劍術(shù)刀法的小范圍有局限性，而是天馬行空，思路如涌泉，千絲萬(wàn)縷，盤根錯(cuò)節(jié)聯(lián)在一起象一團(tuán)亂麻，一一捋順想明白，不是短時(shí)間的亊。
只是一次頓悟，圣人都有解釋不通的亊，一口心血噴出，心神損耗過(guò)度的柴熾在強(qiáng)行推算中，超過(guò)了他能理解的程度，從頓悟中解脫。
“哈哈哈哈！”
神智清醒后的柴熾放聲大笑，李青雨還認(rèn)為她是走火入魔，得了失心瘋。聽(tīng)到笑聲宏亮，心情暢快，這才放心。
“恭喜夫君！”
“同喜同喜。感謝夫人的護(hù)法?！?p> 柴熾將李青雨擁抱起來(lái)，流露真情地感謝。
頓悟中的理解，有許多關(guān)鍵的地方只是曇花一現(xiàn)，還要時(shí)間來(lái)仔細(xì)推敲。將小五行乾坤塔收入體內(nèi)后，倆人乘座赤羽鷹王回到沙城，而是直接破開(kāi)空間禁制，從空而降。
這個(gè)舉動(dòng)驚住了所有的高手，李青雨在落地前就將她的青雨閣放落到地面的一座丘嶺上，柴熾顧不得眾人的反應(yīng)，揮了揮手，就進(jìn)入青雨閣中。
“大姐，到底發(fā)生了什么事？”
依圖雅、武梅鸞風(fēng)等人急匆匆趕來(lái)。
“是好事。夫君靈魂頓悟三天三夜，這才急切趕回需要一段時(shí)間的閉關(guān)?！?p> 大伙這才放心，十里方圓劃為禁區(qū)，不得高聲喧嘩。又叫來(lái)段釤，用陣旗在青雨閣外布下防衛(wèi)大陣。
“圖雅，你出關(guān)了？”
這不是明知故問(wèn)，多此一舉么。不出關(guān)，還能出現(xiàn)在沙城內(nèi)。
“武老，您來(lái)了？”
“雨夫人，老夫不請(qǐng)自來(lái)，希望見(jiàn)涼?！?p> 武鎩老祖怎么改了秉性，變得斯文有禮了。
強(qiáng)者為尊，不在輩份。李靑雨已經(jīng)是實(shí)丹境初期，武鎩老祖還只是凝丹后期圓滿。要是真按輩份，李青雨、依圖雅倆人還是魔后娘娘的親傳弟子身份，是師祖姑的輩份。
“武老見(jiàn)外了，一家人怎么說(shuō)兩家的話?！?p> “對(duì)對(duì)對(duì)，就是一家人，師......”
武鎩老祖高聲回答，師祖姑還是老臉發(fā)熱叫不出口。
回到主殿，在武梅鸞鳳的講述中，李青雨明白武鎩老祖的來(lái)意。這也是在意料之中，魔后娘娘元嬰分身在沙城，再保密也不能對(duì)武家老祖保密，武梅金鳳的回歸，武家老祖由武鎩老祖來(lái)，而不是武廈老祖，可見(jiàn)帝囯局勢(shì)并不樂(lè)觀，實(shí)在是抽不開(kāi)身。
武家這次來(lái)覲見(jiàn)魔后娘娘的核心成員只有武鎩老祖，武侯武墨和世子武綱，還有一人是武松。武侯和世子是武梅鸞鳳的父親和胞弟，武松就是中陽(yáng)嵩在武家的新用名。
武家男丁不望，武鎩老祖只有一子，至今沒(méi)突破丹境，善長(zhǎng)煉丹的四品丹師，兩個(gè)男孫的武學(xué)天份也不高，為三品丹師，倒是重孫輩的三個(gè)男孩繼承了武鎩老祖的武道天資，年齡在十六十八之間，如今都在火云秘境修煉，只有武鎩老祖留在沙城，等候與柴熾見(jiàn)面。
柴熾一回城就直接閉關(guān)，不能分心。李青雨能做主的也有限制，來(lái)了這么長(zhǎng)時(shí)間，魔后娘娘早有安排，身為弟子的李青雨自然是遵重師尊的安排。
所有的高品丹藥，武梅鸞鳳手里都有，李青雨沒(méi)有必要錦上添花，不是大白菜，丹境高手也緊缺。唯有柴熾剛煉成的六品還魂丹能拿得出手。
提升靈魂，對(duì)突破丹境桎梏時(shí)的心魔有克制作用，對(duì)武家還沒(méi)有突破丹境的人，能增加三成的機(jī)率。
李青雨手中只有五十粒六品還魂丹，以十粒為見(jiàn)面禮，這可是天大的重禮。
給了十粒到武梅鸞鳳，其中有五粒是孝敬師尊的，對(duì)元嬰有作用。給了五粒到依圖雅，連同玉蘭三位小妹的每人五粒，共二十粒，一下就分發(fā)了四十粒。
還有青瑩丹主和玉女宗的弟子，李青雨留下一粒為備用，剩下的九粒都交給了依圖雅，這塊神洲大陸品級(jí)最高的六品靈丹，一下就分派完了。
都知道柴熾身上還有，丹境高手超出了四十位，還有象羅煒、趙云這些將領(lǐng)，最多也是一人一粒的保命丹，沒(méi)有人能要得到。
柴熾是等回來(lái)了，一回來(lái)就閉關(guān)，魔后娘娘親自交待任何人不許打擾柴熾。靈魂頓悟少之又少，比修為上的頓悟?qū)嬴P毛麟角的比例。武鎩老祖再去火云秘境修煉，等柴熾出關(guān)后再會(huì)面。
大批女學(xué)員要重回蜃樓秘境靜修，沙城除留下少數(shù)守衛(wèi)人員，火云戰(zhàn)旅也將進(jìn)入火云秘境修煉。五品血魂丹將對(duì)初級(jí)戰(zhàn)將發(fā)放，在地獄烈焰空間才能壓制血魂丹的陰?kù)`血煞。
在青雨閣內(nèi)閉關(guān)的柴熾，夜以繼日地奮筆疾書，好記憶不如爛筆頭，先默寫出來(lái)，然后再參照整理分類。
依圖雅的血脈返祖，對(duì)遺族功法有更深?yuàn)W的理解，對(duì)玉蘭三女按個(gè)人天賦傳授。血脈返祖后的依圖雅，需要回遺族秘境接受核心傳承。她是兩千年來(lái)唯一的血脈返祖的圣女，核心傳承也只有她返祖后的血脈才能開(kāi)啟禁制。
陰陽(yáng)和合塔的解封，與依圖雅血脈相連，應(yīng)該是從遺族內(nèi)流落到外面。遺族中應(yīng)該有族史記載。見(jiàn)到李青雨用螺妖真身還原青雨閣后，倆姐妹心意相通，一切盡在不言中。
依圖雅也在等柴熾出關(guān)，她有預(yù)感，這次的分離，再見(jiàn)面不知要等到什么時(shí)候。遺族里太上長(zhǎng)老閉關(guān)，十年都是屬于短期，長(zhǎng)達(dá)百年大有人在。