第280章靈魂移生術(shù)
事了隱身去，不現(xiàn)蹤與形。
三大神器中的隱身頭盔，在神教中也只有極少數(shù)人知道。
冥王還有一個(gè)不為人知的身份，永夜暗王，殺手之王。
外人所知冥王，卻不知是永夜暗王。永夜暗王這個(gè)身份還是驚鴻刀魔神告之才知嘵。在上古時(shí)期，是聞之色變的殺手之王，冥王的不作為，只是掩護(hù)真正的殺手王身份。
這一世的冥王還未進(jìn)入永夜暗王這個(gè)角色，小金龍、雷獸王七大妖獸的突然出現(xiàn)，打亂了冥王與摩罕珂德的全盤計(jì)劃，加上火云城、金沙城、猛虎軍城的無法滲透，僅僅一個(gè)初次交鋒，冥王與摩罕珂德就被逼躲進(jìn)圣山秘境中。
一萬(wàn)狼騎軍在風(fēng)鳴山隘口時(shí)，冥王就做好暗中刺殺柴熾的計(jì)劃，領(lǐng)兵的是李青雨，只得放棄刺殺計(jì)劃。
隱身頭盔也不是沒有克制的神器，海神的山海叉戰(zhàn)戟，神王的雷電神器與隱身頭盔，都是三眼巨人神匠的杰作，三大神器互相有感應(yīng)，雷電神器能克制隱身頭盔現(xiàn)形。
柴熾掌握了雷電規(guī)則，能克制隱身頭盔的隱身，自身實(shí)力又比冥王強(qiáng)大，又在自己的洞天靈寶中，費(fèi)盡心思，終于得到隱身頭盔，這才放下懸著的一顆心。
隱身頭盔并不是一件真正的頭盔，而是頭盔里面的一層盔網(wǎng)。柴熾拿到隱身神器后來到另一層，先用本命精血滴血認(rèn)主，再用元神煉化，戴到頭上，盔網(wǎng)式的隱身神器變化成一層神秘的能量覆蓋住身體，感覺就象穿上一件塑料雨衣在身上。
柴熾出現(xiàn)在毒龍塔之外，護(hù)法中的梁梟可是神識(shí)覆蓋整座山谷方圓百里，從他眼前的小塔中飛身而出，就象一只小蚊子，這是縮小的洞天靈寶形成的幻覺，柴熾的身體還是正常的體態(tài)。
柴熾自身并沒有感受到隱藏了身體，便傳音讓梁梟是否能用神識(shí)發(fā)現(xiàn)自身的存在。這時(shí)才有新發(fā)現(xiàn)，一但開啟隱身攻能，別說傳音，連神識(shí)都釋放不出去，難怪開啟隱身功能的冥王，不會(huì)被自已發(fā)現(xiàn)其蹤影。
伸手拍向梁梟的肩頭，至到右掌與梁梟的肩膀接觸，梁梟這才有了反映。柴熾左掌與梁梟的鎖龍爪拍擊，飛身退到百丈外。
“主公，您得到隱身頭盔了。果然是神器，連屬下的神識(shí)都感應(yīng)不到絲毫的異常?！?p> 柴熾收起隱身功能，取下頭上的軍帽，拿下網(wǎng)兜形的隱身神器，遞給來到身前的梁梟。
“這玩意有仿制的可能，待本座研究個(gè)明白后，就送給你?！?p> “謝主公！”回了一句后，將手中的隱身神器還給柴熾。
梁梟與陽(yáng)佟鋏一樣，也是個(gè)悶葫蘆罐兒，內(nèi)心的感激從不用語(yǔ)言表達(dá)。
主公。這個(gè)尊稱如今早以不用，還是岳帥云鵬、南宮諾這些輪回高手認(rèn)定柴熾為主人的尊稱。梁梟與陽(yáng)佟鋏不是軍人身份出身，認(rèn)定柴熾為主公，在正規(guī)場(chǎng)合還是稱軍帥。
確認(rèn)隱身神器的真實(shí)后，柴熾開啟毒龍塔的功能，一次性將塔內(nèi)的冥王眾人移到外界。獅騎軍在金武大營(yíng)的出兵方式，是洞天靈寶的操控者不是洞天靈寶的主人。
即已結(jié)盟，柴熾讓冥王率部去哈西德城集結(jié)，給養(yǎng)就地征集，萊茵地區(qū)的三千狼騎由冥王派人去招集，一同集結(jié)在哈西德城，待柴熾一同去蠻荒大陸。至于冥王是否先回蠻荒，由冥王自已決定。
冥王沒有洞天靈寶，四千狼騎軍除非自己在亞特蘭長(zhǎng)島殺出一條血路來，這個(gè)可能性幾乎為零。
梁梟簡(jiǎn)單幾句就講敘完了事情的經(jīng)過，雁門關(guān)下的異獸已經(jīng)殲滅，這場(chǎng)歷經(jīng)半月之久的大獸潮，也將結(jié)束。
西山區(qū)的重甲、導(dǎo)彈基地，由猛虎軍團(tuán)派人接收。陽(yáng)佟鋏率八百重甲立即開拔，留下唐賁和梁梟留守雁門關(guān)，柴燁、唐松七人一同回猛虎軍城。
張韜出任火云軍團(tuán)軍總長(zhǎng)得到柴熾的認(rèn)同，也一同回猛虎軍城。前線指揮部派專車送行，一行將官登上專列，班師回城。
西南大捷的戰(zhàn)報(bào)由唐崗和柴熾聯(lián)名發(fā)給西虎總司，老瘋子大帥的笑聲在整座軍城的上空如咆哮地雷霆轟鳴，不用傳令，各部主官聞聲趕到總帥部。
“整個(gè)西大陸，完全、徹底掌握在我軍手中，本帥決定金沙城以柴伏波的名字，命名為伏波城，上報(bào)軍都，參戰(zhàn)的火云、猛虎兩軍的將士各晉升軍銜一級(jí)，以示獎(jiǎng)勵(lì)。天龍勛章這回也得頒發(fā)?！?p> 隨后是數(shù)架戰(zhàn)機(jī)護(hù)航，三大軍侯主帥一同親臨猛虎軍城。
慶功宴和迎接三大主帥的接風(fēng)洗塵宴一同舉行，回到猛虎軍城的張韜，不得不向柴熾發(fā)出私人邀請(qǐng)，去家兄張琨的家中一敘。
柴熾離開猛虎軍城就要閉關(guān)，然后就要去蠻荒大陸，這一去歸期不定，老張家的頭等大事又迫在眉梢，張氏兄弟不得不要恭請(qǐng)柴熾到家中一敘。
張琨身為主帥總軍長(zhǎng)，無分身之朮，對(duì)柴熾發(fā)出邀請(qǐng)后，連陪同柴熾回家的時(shí)間都沒有，告罪一聲“失禮”就去了軍部，由張韜、張信這倆叔侄陪同柴熾來到張府。
府，只有爵位貴族世家身份才有資格稱“府”，就是家財(cái)萬(wàn)貫的富豪之家，也只能掛“宅”。
張琨是張家主脈世子的身份，同時(shí)也是西大陸張氏分支家族的族長(zhǎng)，本身也有軍伯的爵位，張府占有百畝之大，座北朝南，府門高大，氣勢(shì)威嚴(yán)。
在張韜叔侄的陪同下，進(jìn)入府中，迎面是一座火山石的嶙峋假山替代影壁，后面是一座寬大的廣場(chǎng)，中間是一條通往中央主殿的大道，兩排沙漠玫瑰樹花艷似火。南方丙丁火，主赤，兩則花圃繁花似錦，百花爭(zhēng)艷，勢(shì)如烈火療原。
東方甲乙木，主青，林木蔥郁，古柏森森，迎東來紫氣。泉水為陰，以陰抱陽(yáng)，以水生木。溪泉繞樓閣，靈氣織青蔥。
西方庚辛金，以金戈為主，呈兵營(yíng)格局，乃府中警衛(wèi)居住操練之區(qū)域。
中央戊已土，是張府中宮正殿，四周渠河環(huán)繞，一大兩小三座金水橋相連。
柴熾所見，此府為五行相生的主水式園庭風(fēng)格，小橋流水，河渠環(huán)繞，五方區(qū)域各自獨(dú)立的亭樓古樸建筑。
流水主活財(cái)興旺，軍總長(zhǎng)也是財(cái)神爺，是散財(cái)?shù)臓?，所有的?cái)政支出的大爺。這種布局并非為財(cái)，而是在靈泉靈氣的環(huán)境下的水靈根孕育。
東方區(qū)域的青院是張家居住之所，主樓是藏書閣；西方區(qū)域乃張家衛(wèi)兵所和子弟練武之地，主體建筑是一座點(diǎn)將臺(tái)。
過了金水橋，是古柏環(huán)繞的主殿，柴熾不是來做客，并未進(jìn)入主殿，由張韜、張信引領(lǐng)，直入后方區(qū)域。
北方壬葵水，這里不是后花園，而是一座碧波蕩漾的人工湖，此時(shí)已是冬季，不見滿湖荷花的美景，只有無數(shù)錦鯉迎客的壯觀。
湖中是一座小島，一座古樸的玉石橋呈之字形連接島上。倆名侍衛(wèi)守在橋頭亭中，見了三人，也不說話，只是躬身行禮。
三人來到島上，古柏森森下只有幾幢木式小樓，倆名中年人在橋頭迎接。
這倆人柴熾并不陌生，是山河島海神秘境里的幸存者，先天巔峰境界，張家沒有軍職的高手，也是家族的核心成員。
“參見令主！”
倆人向柴熾行禮，臉上滿是感激的表情。
來到一座木樓前，只見一位年青男子雙手負(fù)背，身影孤傲，一襲白衫，身軀修長(zhǎng)軒昂，長(zhǎng)相英俊，噐宇不凡。
“您好！”柴熾只是簡(jiǎn)單地問候一聲，這種方式的見面，柴熾即不會(huì)尊稱對(duì)方為前輩，他本身是金丹老祖的身份，又是戰(zhàn)神老祖的親傳弟子，除非是張氏這脈的太宗老祖的元神，才有資格讓他稱前輩，面對(duì)這位四代老祖的元神，也不能與張信平輩視之。
山河島海神秘境的沉沒，此人有不可推卸的責(zé)任，一座四大靈脈源頭的秘境的損失，換了任何人，都無可容忍。
“伏波你能來，老朽汗顏?！?p> “熾只所以今日才來，非有意氣所使，而是昨天才真正了解神魂轉(zhuǎn)世重生之術(shù)可行之法，能否成功，還得與您相互了解，才能選擇其中的一種方式?！?p> “難得伏波你了，有請(qǐng)！”
四祖伸手虛示，請(qǐng)柴熾入室。
張亮，辜切以張亮稱呼。與張信是堂兄弟，為張家長(zhǎng)孫。他的本體是張琨的長(zhǎng)子，體內(nèi)的靈魂卻是老張家的第四代老祖，與老老老唐瘋子是同輩人。
張琨在五十歲后才突破到先天，在二十多年前，這是鳳毛麟角的存在，成親很晚。
修為越高，擇偶的道侶條件也提高，強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合生下的后輩才有更高的天資。張韜來火云軍任職，也有在飛鳳軍找道侶的目地。
元神奪舍術(shù)或元神寄生術(shù)，只有丹境能元神離體，老張家的家傳命朮有點(diǎn)特殊，在先天圓滿就有靈魂借體重生的移魂重生術(shù)。
這位四代老祖也是老張家目前唯一的一位修煉靈魂借體重生的人，第五代家主就修煉有誤，而魂飛魄散。
當(dāng)今靈氣復(fù)蘇，正常修煉也能到丹境，這位老祖雖然修成了家傳的靈魂借體重生，好象有點(diǎn)得不償失，白白損失了家族后輩中的一位天才。
真正的命術(shù)傳承早已失傳了精髓，在昊天大陸的開國(guó)始祖老公爺，也只是承傳了祖輩的家傳命術(shù)之道的部分，這位四代祖公能修煉到靈魂借體重生，實(shí)屬老張家千年以來的妖孽。
在先天境就能靈魂借體重生，這門功法絕對(duì)大有來頭，一但完善出來，還真有活上萬(wàn)年的老不死的可能。
憑柴熾現(xiàn)在所了解的修煉功法和自身的修煉心得，還沒有資格來判定這種靈魂借體重生術(shù)的優(yōu)劣，了解這種靈魂修煉術(shù)，至少對(duì)靈魂的修煉有促進(jìn)作用，至到目前，柴熾也沒有主修靈魂這方面的功法。
這種單純的靈魂修煉術(shù)，不是元嬰分身修煉，也不是丹境時(shí)期的元神分裂培養(yǎng)分身，在先天靈魂脆弱的時(shí)期就能擁有靈魂借體重生，這門靈魂修煉術(shù)還真是逆天的功法。
柴熾能分裂元神成孟熾分身，只是有小靈的器靈靈體存在，卻無法再分裂元神成第二個(gè)分身。孟熾也不能算真正的分身，準(zhǔn)確劃分，也只是本尊的一個(gè)元神靈體，一但本體隕落，孟熾也恢復(fù)不了本體的身份。
用自已的元神分裂成器靈，小九天塔將來進(jìn)化到真體靈塔的等級(jí)，也不會(huì)受主塔靈的控制，永遠(yuǎn)不會(huì)背叛主人。
象小靈塔靈這種現(xiàn)象，柴熾當(dāng)時(shí)并沒有認(rèn)主煉化，柴熾算不上是小玲瓏九天塔的主人，小塔靈粘上了前主人志高氣揚(yáng)的陋習(xí)，對(duì)柴熾的惡劣態(tài)度，只是極個(gè)別的意外。
對(duì)四祖修煉的命術(shù)有詳細(xì)了解后，柴熾確定這是一部修煉靈魂的功法，是一部不完善的靈魂分神術(shù)，給柴熾打開了一扇修煉分身靈體的窗囗。
柴熾去地獄天堂云夢(mèng)城時(shí)，四祖的靈魂剛附生到張亮魂海，這種情況下是不能與柴熾見面的。
四祖的靈魂進(jìn)入張亮的魂海后相當(dāng)虛弱，只能寄生在魂海中，形成雙魂存在，一但融合，反而被張亮的靈魂吞噬。倆人的靈魂都不是元神，強(qiáng)行融合會(huì)導(dǎo)致記億的部分消失。
四祖并不是非要奪舍重生，而是想要將這部靈魂修煉朮傳承下來，張亮只有修煉到丹境擁有元神后，才能完整地吞噬四祖的靈魂記憶，繼承這部靈魂功法。
這種雙魂共存現(xiàn)象，對(duì)張亮突破丹境歷劫有致命的缺限，會(huì)遭受天劫的摸殺。張琨兄弟請(qǐng)柴熾來，是想讓柴熾將四祖的靈魂與張亮的靈魂徹底融合，不能損失記憶。
確不知柴熾有更好的解決方式，直接將四祖的靈魂移注到神格，讓四祖借神骸重生。
諸神遺地的開啟，進(jìn)入神墓的也只是先天境的修為，骨骸吞噬這些先天境的活人血食后，神格這才擁有了主魂，吞噬多人為血食，是靈魂力量的增強(qiáng)，擁有更多的今世記憶，塑造適應(yīng)屬性靈根的靈體血肉。
神骸中有前世神祇的本命精血存在，神骸就是一座樓房框架的存在，以吞噬的現(xiàn)世靈魂為主魂，是得到這一個(gè)時(shí)代的天道，在靈魂中的天道烙印，重生后不會(huì)遭受天道的排斥。
這種方式的重生，與四祖的靈魂移體重生相比，是更高明的靈魂延續(xù)，從先天入門到將自身骨格修煉到神骸等級(jí)，最底也是金丹圓滿的境界才能做到。
諸神遺地為何在開啟吸收大量血食活體后，重新封印，是需要幾年的成長(zhǎng)期。東土修真者的元神奪舍后，最快也要三五年，多者一二十年才能恢復(fù)到前世境界，諸神的重生術(shù)，需要的時(shí)間更短，實(shí)力也更強(qiáng)大，直接恢復(fù)到巔峰狀態(tài)。