第285章拂塵三千絲
靈氣縹緲入云漢，彩色氤氳繞碧空。
山谷中，柴熾一身綠色迷彩軍服，沒有軍帽的頭頂上，只有寸長(zhǎng)的黑發(fā)，與四祖博帶寬袖的一身禮裝，仙風(fēng)道骨的面貌相比，如同一位小青年在虛心接受長(zhǎng)者的教誨。
事實(shí)還真是如此，坐在靑石上的倆人，此時(shí)的柴熾也全神貫注地聆聽四祖的講敘。
四祖在云夢(mèng)城還真嘔心瀝血地用神算術(shù)推演過(guò)未來(lái)的局勢(shì)，這個(gè)過(guò)程就沒有必要對(duì)柴熾細(xì)敘，來(lái)西大陸之前，兇吉各半，推算不出柴熾的氣運(yùn)，卻能推算出火云軍的強(qiáng)盛，就連唐老老老瘋子都還有三千年的壽運(yùn)加身，這才決定來(lái)猛虎軍城。
倆人也不知談?wù)摿硕嚅L(zhǎng)時(shí)間，結(jié)束長(zhǎng)談?；氐教焯葜拢駸敫嬖V張信，等伍中雄、雷杰普倆人也來(lái)天梯修煉后，送四祖回猛虎軍城。張亮三人突破丹境桎梏最快也要兩年的時(shí)間，這里的天梯煉體是針對(duì)武將級(jí)和丹境高手，三人要修煉水火真體，還是在火云秘境修煉為佳，讓伍中雄領(lǐng)四人去火云軍城。
張亮三人不能陪同四祖回云夢(mèng)城，要在這里突破丹境桎梏后再?zèng)Q定去向?；⒒晔芰粝绿扑?、王柏、周武三人，由張信七人陪同四祖回云夢(mèng)城，聽從四祖指示，以練丹、煉器、傳授戰(zhàn)陣為主的教官職責(zé)。
柴熾要對(duì)進(jìn)化后的玲瓏九天塔都要進(jìn)行每個(gè)層面的再次煉化，相同一次閉關(guān)修練，也就在這里與四祖提前告別，伍中雄來(lái)時(shí)，會(huì)帶來(lái)他親自為四祖煉制的拂塵，上千條佛絲的煉制，需要金火巖漿中的金精合金提煉而成，只能去金火空間層煉制。
與四祖告別后，帶著還在傳功室的伍中雄和雷杰普倆人，柴熾心念一動(dòng)，便現(xiàn)身在第二空間層。這種瞬移也只有身為靈塔主人的柴熾，才能隨心所欲地穿越空間限制，塔靈孟熾也行，其它人就只能重新回到塔門的傳送大殿，進(jìn)入不同的層面。
柴熾先前進(jìn)來(lái)時(shí)，就直接開啟第一層的門戶而直入第一層，其它人想要進(jìn)塔修煉，還需要孟熾的接應(yīng)，開啟不同空間層面的傳送門戶。
第二空間的金火空間層面，只有靈氣更加濃郁的變化，地理格局還是原貌，空間內(nèi)的植物完全變成金火屬性，普通的植被徑葉上金光點(diǎn)點(diǎn)，不亞于百年寶藥，靈藥更是靈光璀璨，如同黃金鑄就。
純潔的金屬性靈氣是白金色彩，這個(gè)空間層的靈氣來(lái)自巖漿湖中，并非純凈的金靈氣，而是金火靈氣，呈紫金色。
靈藥散發(fā)出的靈氣，如同刀芒劍氣般的鋒利，每株靈藥的脛葉也如刀劍形態(tài)，花蕾如同一團(tuán)燃燒的火焰。
廣袤的草原，就象夕陽(yáng)下的平靜海面，泛發(fā)著金光波瀾般的美景的火燒云層。這一層面是獨(dú)角獸的天地，柴熾為了改變獨(dú)角獸潔白的毛發(fā)，將石門秘境的草原小世界合并在這個(gè)空間內(nèi)。
在進(jìn)化論的原理下，獨(dú)角獸的血脈還真發(fā)生了異變，特別是未成年的小駒崽，還真在體態(tài)上發(fā)生了異變。
趙云的三千重騎旅是進(jìn)入這個(gè)空間層各自精心挑選的座騎，他們絕對(duì)不會(huì)有半絲的客氣，除了懷孕的母獸，降伏的都是最好的獨(dú)角獸。
楊東的三千輕騎，則是柴熾從石巖秘境出關(guān)后回到火云城，直接從金火空間一次性移出來(lái)的三千獨(dú)角獸。有了趙云重騎旅的深刻教訓(xùn)，再讓他們進(jìn)來(lái)，恐怕連上次強(qiáng)行留下的種獸也給搶光。
憑良心講，三千輕騎的獨(dú)角獸是不如三千重騎獨(dú)角獸，所差的也只是負(fù)重能力，輕騎旅是機(jī)動(dòng)部隊(duì)，沒有重甲加身，在速度和持久力方面，足以勝任。
現(xiàn)在留在這個(gè)空間層面的獨(dú)角獸，已經(jīng)不算是真正的獨(dú)角獸了，在特殊環(huán)境的空間，金火靈氣促進(jìn)了血脈的再次進(jìn)化。這種明顯的變化在小駒崽的身態(tài)上更明顯。
柴熾考慮因環(huán)境的不同后，會(huì)改變獨(dú)角獸的性格和毛發(fā)，得到驗(yàn)證。一頭羊從小在狼群中長(zhǎng)大，也會(huì)變成狼的本性，這與軍隊(duì)兵熊熊一個(gè)，將熊熊一窩是一個(gè)道理。
真正的獨(dú)角獸在東土稱為瑞獸，代表著純潔和高貴，性格溫和，體態(tài)優(yōu)雅。西神教在上古時(shí)期的騎士軍團(tuán)，展現(xiàn)的并非是戰(zhàn)斗力，而是儀仗隊(duì)的角色。
柴熾需要的是一群猛獸，要有獅虎般的雄壯威猛，狼豹般的兇殘敏捷，這才別出心裁地將獨(dú)角獸生存的空間草原合并到金火空間層面來(lái)。
功夫不負(fù)有心人，合并到金火空間層面的獨(dú)角獸，在金火靈氣的環(huán)境中，性格改變的兇猛好斗，激發(fā)出兇殘的本性來(lái)，在與冥教狼騎兵的戰(zhàn)斗中充分體現(xiàn)出來(lái)。
獨(dú)角獸除了頭上的獨(dú)角，與馬并無(wú)區(qū)別，以馬為座騎，適合現(xiàn)代人的傳統(tǒng)理念，獨(dú)角獸的體格也比銀狼更高大。
柴熾是在地獄天堂看到銀狼時(shí)產(chǎn)生組建狼騎軍的想法，至到現(xiàn)在也沒有機(jī)會(huì)再次去地獄天堂世界中。如今也組建了狼騎戰(zhàn)旅，重騎還只能以獨(dú)角獸來(lái)組建，狼騎也只能組建成輕騎，成為重騎反而限制了兇狼的兇殘靈活的本性。
火云軍團(tuán)在不回師東土前，不會(huì)再擴(kuò)編，培養(yǎng)出一位合格的戰(zhàn)兵，就是在靈氣恢復(fù)到上古時(shí)期的西大陸，至少也要三五年的時(shí)間。標(biāo)準(zhǔn)也不是現(xiàn)在的水平戰(zhàn)力為標(biāo)準(zhǔn)，選擇精兵強(qiáng)將的路線，打造出一支真正的上古騎兵軍隊(duì)來(lái)。
清一色武將以上的實(shí)力，妖獸級(jí)的武魂加持，中妖級(jí)的座騎，再裝備當(dāng)今最先進(jìn)的單兵遠(yuǎn)程槍械代替上古時(shí)期的弓箭，兩萬(wàn)火云軍，面對(duì)的是靈氣全體復(fù)蘇后破印而出的萬(wàn)年宗門、古帝家族和兇殘的妖獸種族的出世。
獨(dú)角獸的成長(zhǎng)期相當(dāng)緩慢，小銀狼至今還沒有達(dá)到化妖的境界，散養(yǎng)在沙漠草原上做狼王，小獨(dú)角獸也是一樣。
柴熾放眼放去，一群兩百多匹的小獨(dú)角獸群在草原上游蕩，勢(shì)如火烈戰(zhàn)獸從山地間奔騰而過(guò)，身軀如燃燒的火焰，光輝擴(kuò)散形成一片涌動(dòng)的火云，發(fā)出轟鳴如雷的撕吼。
“這才是理想中的火云戰(zhàn)獸！”
望著呼嘯而過(guò)的獸群，柴熾發(fā)出驚訝的贊嘆。
“祖師爺，我要這樣的戰(zhàn)獸為座騎！”伍中雄大聲叫喊起來(lái)。
“祖師爺，我也要一匹！”靈智大開的雷杰普還是同往常一樣稱柴熾“祖師爺”，誰(shuí)叫他是伍中雄的結(jié)拜弟兄，要稱柴熾“祖師爺”才是兄弟。
“可以答應(yīng)你倆的要求，只是現(xiàn)在還不能成為座騎?！?p> 柴熾答應(yīng)倆人的要求，制止倆人的追趕行為。首先要為四祖煉制拂塵，這倆小子一跑開，誰(shuí)給他當(dāng)下手。
看到這群變異的小獨(dú)角獸，柴熾想起《異獸錄》中記載的一種叫文馬的遠(yuǎn)古異獸。
文馬，又稱吉量，形似白馬體態(tài)，與獨(dú)角獸有異，長(zhǎng)著兩支鋒利的犄角在前肢上方的頸背上，伸向頭部呈彎弓形，護(hù)著頭部上方。
頸上鬃毛與尾上的長(zhǎng)鬃為火焰色，白毛色的身軀上，有數(shù)條金色的紋路在身體上纏繞，延伸到到四肢的蹄腳上。本性兇殘好斗，口吐烈焰。
除了金色紋路和頭上的一支獨(dú)角，血脈進(jìn)化的小獨(dú)角獸，與文馬還真有點(diǎn)相似。
三人來(lái)到巖漿洞口，小金、火獅感應(yīng)到柴熾的氣息，跑到洞口迎接。雷獸王三獸回到雷電空間在閉關(guān)修練，兩頭銀狼進(jìn)入光層空間修煉去了。
玲瓏九天塔的進(jìn)化，七大妖獸也選擇適合的空間屬性層面閉關(guān)修煉。
柴熾開啟煉器爐，除了四祖的烏金絲拂塵，他自已的噬血魔刀也要回爐煉制。為檢驗(yàn)赤霞石壁，自已損壞了噬血魔刀，這種尷尬的事要是被人知曉，梁梟他們絕對(duì)會(huì)笑破肚皮。
那座山峰大的赤霞石壁太過(guò)堅(jiān)硬，投進(jìn)到金火巖漿湖內(nèi)溶煉，這回重?zé)捠裳У?，還需要用點(diǎn)赤霞石溶合，增強(qiáng)硬度。
噬血魔刀是在成丹境大圓滿時(shí)重新祭煉過(guò)，品階是上品道器，被赤霞石給震成碎片，赤霞石是何等的寶貝，就連驚鴻刀魔神也要親自驗(yàn)證。
驚鴻刀魔神這段時(shí)間也同赤霞石一同在巖漿湖中修煉，經(jīng)歷了近萬(wàn)年的魔劫，還需要大量的時(shí)間閉關(guān)，恢復(fù)到當(dāng)年的鼎盛狀況。
金火層空間的天地規(guī)則與外界大世界規(guī)則同化，金與火的法則也同樣完善，巖漿湖中提煉出來(lái)的合金材料的品級(jí)也隨之提升，讓火獅下到巖漿湖下，取出一些適合煉造拂塵的烏金材料，開始鍛造拂絲。
金塊的比重要重于其它金屬，柔性好，是煉制拂絲的上佳材料，烏金的天然色彩最適合煉制拂絲。黃金也只在世俗中顯得尊貴，烏金和白金才是金中極品，只是普通人很難見到。
雷杰普負(fù)責(zé)烏金精晶的初煅，伍中雄負(fù)責(zé)中煅，倆人掄起大錘，動(dòng)用乾坤錘的地煞錘法和天罡錘法，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)亻_始行動(dòng)起來(lái)，雷杰普在柴熾的指點(diǎn)下，將烏金材料與其它幾種材料在錘擊下融合。
伍中雄將完美融合的材坯打緞成三尺長(zhǎng)的細(xì)絲，輪到柴熾接手。
柴熾將每一根細(xì)絲再次加工成標(biāo)準(zhǔn)的粗細(xì)長(zhǎng)度，然后在細(xì)絲上銘刻符箓陣法，除了伸展長(zhǎng)度，還要有化劍氣的功能，達(dá)到硬如鋼，柔如水，一發(fā)千均的承重功能。
佛教的一葉一世界，一花一乾坤，道教的乾坤大法也在拂塵上得到充分的展現(xiàn)。凡是道教的大能老祖級(jí)的人物，手中都有一柄拂塵，清除塵埃。
這個(gè)塵埃指一切需要清除的人和物，拂塵是施展道朮和化為兵器的替代物品。柴熾為四祖打造的這柄拂塵，其實(shí)就是一柄外觀不同的法劍。
每根細(xì)如發(fā)絲的拂絲都俱備成飛劍的本能，三千拂絲擁有化身為三千飛劍的道術(shù)，每根拂絲上都要銘刻飛劍的陣法和不同屬性的靈氣儲(chǔ)蓄小空間。哪怕每根拂絲只銘刻一個(gè)飛劍陣式和一個(gè)靈氣儲(chǔ)蓄小空間的符箓，不亞于打造三千柄飛劍的銘刻時(shí)間。
佛柄就是劍柄，主體材料是章妖域主的一截脊骨，水屬性的大妖真骨與金火屬性的烏金絲相結(jié)合的水火道器法寶，與螭龍戰(zhàn)戟是同等的品級(jí)。
以四祖的身份，很少有機(jī)會(huì)親自出戰(zhàn)，而他又是整個(gè)西虎軍的靈魂人物，水火拂塵還要擁有護(hù)主的功能。
首先是開辟異元空間，擁有儲(chǔ)物和靈氣儲(chǔ)備的功能；再就是三千佛絲化劍的劍陣樞紐陣眼；最后再來(lái)一個(gè)藍(lán)天碧海的攻守陣的銘刻。一尺二寸長(zhǎng)的拂柄上不少于四種不同功效的陣法符箓。
烏絲與拂柄的結(jié)合，先是一千主絲的纏繞，再是一千次絲的纏繞，最后是一千輔絲的纏繞，形成天地人的三才格局。
三千拂絲化劍，不會(huì)三千齊發(fā)，而是分為三個(gè)層次的先后秩序，各自與不同境界，實(shí)力高低的對(duì)手在打斗中的運(yùn)用，分為高中低的三個(gè)檔次。
當(dāng)對(duì)拂塵整體煉化后，這柄上品道器的佛塵也就制造成功。
柴熾來(lái)到煉器坊外面的一座山嶺上，對(duì)拂塵的功能進(jìn)行最后的檢驗(yàn)，對(duì)這樣的奇門冷門兵器是首次煉制，沒有動(dòng)用金烏爐，一是金烏爐在第五火屬性空間正在復(fù)蘇進(jìn)化，二是極少有第二次煉制的可能性。就是有再次煉制，拂塵主人的本身屬性，功法有別，也不能復(fù)制。
金烏丹器爐在擁有爐靈后能自己獨(dú)立煉丹煉器。煉丹是復(fù)制品，一種丹方煉出來(lái)的是同一個(gè)品界的靈丹。而在煉器上也是一樣，只能獨(dú)立煉制同一型號(hào)品界的批量兵器甲胄，象南宮諾的劍魔神劍，是為南宮諾量身打造，金烏爐靈是獨(dú)自煉制不了的。
煉器的能源耗省遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于煉丹，柴熾也只有在特殊情況下才會(huì)動(dòng)用金烏丹器爐來(lái)打造高品級(jí)的屬性兵器。
金烏丹器爐不在第二金火巖漿湖進(jìn)化，而在第五空間的火屬性空間，也是特殊的規(guī)則限制。第五空間只是在海上極樂島攝取了一條海底火山靈脈形成獨(dú)立空間，拜火教的地下火靈空間溶合在第五空間，這里才是三足金烏妖魂的熟悉老巢。
水火拂塵的檢驗(yàn)并不是極限功能的全部發(fā)揮，這是為四祖量身定制的道器，柴熾不會(huì)滴血認(rèn)主，只是品界功能的常規(guī)測(cè)試。
隨意揮舞之間，三千拂絲暴射出三千金光劍氣，射向空間，爆發(fā)出金濤駭浪。
然后是拂絲的束絲成劍，注入靈元后，三千拂絲凝集成劍身，隨手抖動(dòng)之間，劍氣縱橫捭闔，將空間割裂出道道溝壑。
繼而是三才劍陣的檢驗(yàn)，三柄飛劍演練出的飛劍在空中形成天地人劍陣盤旋飛舞。最后是激發(fā)水屬性的一條洶涌天河，碧海藍(lán)天的護(hù)衛(wèi)大陣