第439章護陣與破陣
遠觀磨斷亂云痕，近看平吞明月魂。
赤黛染成千層塊，碧沙籠罩萬堆煙。
運起尋龍望氣術，雙眸呈妖異的靈光，方圓九十九峰，二十四巖在黑夜清晰地映現(xiàn)出來。
在山嵐起伏的崇山峻嶺之中，有云山霧罩的地方，靈氣要比其它山峰更加濃郁，在法眼的觀察下，隱約能見到里面莫糊的山峰，這里就是核心靈脈之處。
赤橙黃綠青藍紫，七彩繽紛，相互參染在一起，形成一座封閉的防護陣式。
這里是封印中的福地秘境，接下來要找出是何種級別的遮天迷蹤大陣，及門戶方位和陣眼、陣基的準確位置。
“天眼開！”
靈眼望氣，天眼破幻。天眼一開，隱蔽的福地一覽無異。
中央有一座高大的山峰，山峰下有三十六團靈氤氳靈氣籠罩，中間有三座呈品字形的絢麗靈光最為耀目。
“天罡三十六陣！”
與天罡配合的只能是地煞。在天地靈氣稀薄，地下靈脈沉寂的末法時代，外圍大陣的靈源是山川湖木，日月風云為幻陣本源。
北方有一道形態(tài)如巖龜?shù)纳綆X;東方是一座巨象汲水的山峰;西方是一座必直如槍似劍的山峰;南方則是綿延的五座聯(lián)在一起的山嶺，中間的山嶺形如巨柱，頂端散發(fā)赤色靈光，形如火炬。
“五行四相地勢，內天罡外地煞的四相八極潛隱大陣！”
柴燁飛快地推斷出遮天迷蹤大陣的布局，立即就得出結論。
東方是青龍之位，非龍而是象，龍象是平等的木靈屬性，在佛道兩教有的修煉功法，也是體術雙修的功法。
接下來就要尋到地下靈脈的準確位置，天狼二十四殺有二十四星縮旗陣，必需要借用天地靈氣才能發(fā)揮作用。
二十四雄在西大陸猛虎軍城，表面上是少年營的教官。一群小屁孩豈能有辛得到這么多亞丹境、丹境的當世一流強者為教官？大多數(shù)時間都在修煉旗陣。
尋龍?zhí)窖ㄐg，才是尋找地下靈脈的位置。也是比天眼更高層的法眼，需要配合大地本源土靈法則才能釋放。
這也是武鎩老祖、柴燁這種成丹境的大強者，回到東土神洲，同樣要閉關潛修，融合這方大陸的本源成為自已的規(guī)則法鏈。
只見地下氤氳靈氣彌漫，幻化成碧海青天，一頭鷹形靈體的上品靈脈神魂在一汪碧潭中沉睡。
“碧潭鷹靈！哈哈哈哈！”
柴燁內心發(fā)出狂笑。
“本座是神鵬體的水火雙靈真體，這條上品靈脈豈不是與本座有緣！”
有緣是有緣，就要看緣份的深淺。這條還處于封應狀態(tài)的上品靈脈是有主之物，今晚來這里也非拘拿靈脈，而是來殺人的。
外圍四相地煞大陣，若是強勢攻破，只能選擇一方強攻殺入中央，勢必驚天動地，將地下靈脈強行解開封印。
華陽宮的高手也將掌據(jù)護山大陣，天罡地煞相配合，攻打中央天罡陣眼，將陷入四相反殺的局勢中。
任何大陣都有利弊，對柴燁這等陣道高手，又是偷襲，不會采取強勢破陣的手段，而是以陣破陣。
還有一種破陣的緩慢方式，潛入陣中破壞陣基，切斷本源靈脈的供給。
這種方法只要對陣基破壞，就動觸動陣基的自我保護功能，一但被發(fā)現(xiàn)，開啟陣眼，就是明朗化了。還得強勢破陣。
最好的方式還是以陣破陣，將陣旗打入陣基，將原陣基融合，切斷與中央陣眼的樞紐，獨立為單獨的外陣，逆轉為四相反殺陣。
無論是強勢破解，還是春雨潤無聲的鳩占鵲巢，都得動用八級大陣。
八極也稱八卦，由天乾、地坤、坎水、離火為主位，配合山艮、澤兌、雷震、風巽為八極。
功蓋三分國，名成八陣圖。八極陣的主要功能是’困”。用八極陣困住四相陣，讓它發(fā)揮不出殺陣作用，卻有保留了困陣的威力，成為銅墻鐵壁的外圍大陣。
天狼二十四殺每人一桿旗陣，三人為一組，分別為主旗陣眼和陰陽旗基，將四相陣基切割分離。空中由白起、雪蓮、雪梅，充當日月星三光，封鎖中央三十六天罡，切斷天罡大陣借用天空日月星靈源，對天罡大陣輸入靈氣，在碧潭鷹魂解開封印之前，強勢奪取主峰陣眼的控制權。
強勢打入陣旗搶占四相大陣的控制權，還要與四相守衛(wèi)大陣的運轉密切配合，稍有差錯，將會引發(fā)四相大陣的全力反噬。
好在華陽宮沒有高手在監(jiān)視大陣的自然運行，若是感應到上空有人，只能強勢破陣，攻打山門。
柴燁同樣也不敢大意，拿出一張隱身斂氣符將白起與自已掩護起來。來到四相大陣的外圍，將自已的意念先進入云龍塔，告訴二十四殺各自的空中方位，及打下陣旗入陣基的先后順序，這才讓白起在外圍空間飛行環(huán)繞一周，將天狼二十四殺一個個移出云龍塔。
柴燁只是用眼光透視華陽秘境，沒未釋放神識，避免打草驚蛇，被華陽宮高手覺察。
此時的華陽宮內，還在舉行接風洗塵的招待宴會，一眾高手齊聚天師府，只等天亮后去南岳秘境座收漁人之利。
卻不知柴燁才不管真相內幕，先滅殺華陽宮的高手為首戰(zhàn)目標。
道教四宮，與大宗門等級，俱以宮為稱。
東青陽、南華陽、西紫陽、北純陽四宮，合為道教四脈，并以開山祖師道號為宮名，傳承近三千年之久。
東青陽善煉丹，南華陽以符箓為長，西紫陽以陣道煉器為最，北純陽專修劍道，人數(shù)也最少，個人實戰(zhàn)能力極為強悍。
丹、符、陣、器是道教僅次于劍道的四大輔助修煉道術，收妖捉鬼，開壇作法同樣也是道教的拿手本領。四宮同樣是丹、符、陣、器全修，只是各有所長，獨領風騷。
四大道宮承傳了道迸的歷史悠久，早期只是在靈山福地隱世潛修，至到佛教進入東土神洲，道教這才應運而出。
大李皇朝聯(lián)合道教滅佛，四大道宮才入世紅塵，成為后來各皇朝的護國天師，成為東土護國圣教。
大李皇朝土崩瓦解，東土神洲進入王國并立時代，各王國有五岳宗門支持，互相攻伐，戰(zhàn)亂不止，民不聊生。
當時五岳宗門與道教發(fā)生數(shù)場大規(guī)沒的戰(zhàn)斗，被道教宣稱是邪魔邪教，最終被逼得封印山門，隱世不出。大榮帝國雄起，天下統(tǒng)一指日可待。
華陽宮歷來以道教領袖自居，聯(lián)合儒教一舉襲殺純陽真君，大榮帝國被大趙帝囯取代。
此時佛教在北方復出，佛道兩教達成共識，以夏河為界，大趙皇朝從此未能完成東土神洲的統(tǒng)一。
隨著皇朝的更迭，道教反而與佛教結盟，東土神洲數(shù)次輪陷外夷之手，至到戰(zhàn)神老祖出世，天下三分，佛道儒三教禍亂東土神洲，門人弟子多為山賊悍匪，惹怒了戰(zhàn)神老祖，天衛(wèi)軍全面大剿匪，三國這才清除匪患。
面對東月、西羅兩大盟軍入侵華夏，戰(zhàn)神老祖促進三國歸一，抵抗外軍。此時的佛道儒三教卻宣布封山不出。
大華夏帝國統(tǒng)一，成為神洲大陸霸主。佛道儒三教高調大開山門，聯(lián)絡各派功勛弟子門人，宗教勢力席卷帝國，帝國官員貪污腐敗風靡全國，各地治安不寧。
這種行為真正惹惱了戰(zhàn)神老祖，天衛(wèi)軍大開殺戮。佛道儒三教弟子遭到大肆屠殺，五大集團軍的軍侯、軍伯，大多與三教有師徒關系存在。
象西虎軍的王家先祖，屬于道教外門弟子。鼎鼎大名的張家，其父锽公爵也是儒教弟子。南鳳、東蛟、北武三軍同樣也是一樣。
所有軍方軍勛世家宣布與佛道儒三教劃清界線，后代子孫不再與三教有牽連。戰(zhàn)神老祖親自封印佛道山門，強行押送到東北第一大島，改名為”三教島”落戶。
”帝囯不滅，三教不入東土神洲”。
帝國三都是在三教離開后才各行其責。軍都負責帝國安危，拒強敵于國門之外，四大方面軍除輪換集結在軍都、兩大軍亊基地，保護帝都安全的四支部隊，不得有一兵一卒的武裝軍人，進入帝國直轄領土內。
中央華龍軍由四大方面軍各派一旅組建，總司令為當政國主。十年期滿，囯主輪換，四大戰(zhàn)旅回歸各軍，另派一戰(zhàn)旅向當政國主效忠。
國都也是帝都，更是中神大陸的盟都，除非各自治州發(fā)生武裝叛亂，當代國主才行使華龍軍總司令的軍權。
整個中神大陸的經(jīng)濟發(fā)展規(guī)劃，公路、鐵路的建沒規(guī)化，民生大企業(yè)集團的選址落戶，對各州官員的政績考核與任命等，才是當代國主的職責。
法都是獨立的，與軍都一樣，負責審問案件和宣判。國都、軍都無權干涉。量刑后的犯人，將永久離開帝國境內，交給四大方面軍接管。
也正是軍、政、法各自獨立，才有帝國近五百年的長治久安。
三教有當代國主的默許，卻得不到軍都的赦令，一眾高手潛回山門，也不敢開啟山門，高調回歸。
蒼山盟隸屬西虎軍，護國宗又隸屬蒼山盟，不解決懸在三教頭上的這兩柄利劍，三教將永無出世之日。
佛教又有何行動呢？
佛教高手并未潛回帝國境內，而是回到佛教的發(fā)源地，策化一場牽制西虎軍的驚天大陰謀。
東蛟軍遠在東海，南鳳軍數(shù)十年與海妖抗爭，北武軍歷來與東月、西羅兩大陸對抗，唯有西虎軍能抽調精英。也只是封山的蒼山盟能開山出世。
柴熾遠在西大陸，如今又在蠻荒大陸征戰(zhàn)，又豈能回師？何況火云軍目前與蠻荒大陸的兇獸妖魔大戰(zhàn)，被困守城池，自身難保。
倆個人知道的亊就不是秘密，三教即要強勢回歸帝國，又豈能沒有完善的情報網(wǎng)絡。誰又敢保證，兩個月前的云鵬城，城墻公路上的軍火大爆炸，只是一場意外？至今都沒有宣布結果。
至于柴燁接任蒼山盟盟主，此人在西大陸表現(xiàn)的平平淡淡?；厣n山盟接任盟主，只是柴熾為了盟主的大位不落于他人之手。
正是華陽宮一眾高手小覷了柴燁，讓千年古道場的道教圣地華陽宮，遭受到了滅頂之災。
華陽宮開山祖師華陽真君在此開宗立派，建立華陽宮，傳道授業(yè)。某日在峰頂煉丹，借助靈脈本源與丹爐融合煉制飛升丹。
丹成之日，引發(fā)異象，出現(xiàn)龍鷹升空，成功煉成飛升仙丹，引來丹劫，破開天門。
華陽真君服下飛升仙丹，羽化成仙，飛升仙界，此峰從此稱為”天門峰”。與靈脈本源融合的丹爐進化成龍鷹圣品丹爐，化為天門峰頭，門下弟子無人能得到圣爐認主，華陽宮再也煉不出飛仙丹，銘刻在丹爐內的丹道精奧失傳，不如東陽宮一脈，這才以符箓為長。
主峰天門峰也成為禁地，歷代以來，也只有華家嫡系子孫能上峰修煉，企圖得到圣爐。
四大道宮，唯有華陽宮歷代是父子相傳宮主之位的世襲制，其它三宮以達者為尊，納天下英才為弟子的師徒傳承制。
遷移到三教島四百多年，其它三宮也改變宮規(guī)，變成父子承傳宮主之位。
華陽宮座北朝南，以品字形的三座主體為核心，三十三座宮殿閣樓拱衛(wèi)，呈天罡三十六陣。
天門峰山坡陡峻，谷地幽深，怪石猙獰，森林茂盛，山勢巍峨狀觀。華陽劍法中，有歷代高手參悟形似龍虎鷹狼的猙獰怪石成為劍招，完善華陽劍法。
華陽宮座落在天門主峰下的南坡，居中軸之位為正殿，內供道教三清和開山祖師華陽真君法像及道教眾護法天尊法像。
西方是萬法圣壇，開壇講道之處，也稱之為傳道解惑的道場，有傳功閣、戒律殿、功德殿拱衛(wèi)。
東方是真仙觀，最初是華陽真君生活起居、祀神、修煉之所。大趙帝國初，華陵宮主受大趙皇帝赦封為護國天師，改稱為”天師府”。
華陽宮指山腰三十六處宮殿的統(tǒng)稱，按天罡三十六星座排列，環(huán)繞天門峰一周，形成天罡大陣。
拱衛(wèi)天門峰華陽宮的外圍，有四座主峰嶺在東南西北四方。地煞七十二殿建立在外圍山嶺群峰之間，除了道觀，還有眾多道奄，為坤道修真之處。
道門不禁婚嫁，至少華陽宮歷代不禁婚嫁，否則，華家又怎能父子相傳。
外圍與柴燁見到的一樣，潛回華陽宮的俱是丹境強者，數(shù)量只有十多名，都集中在華陽宮天符府內。
北部龜峰，因山石相疊如龜而得名。
西部金槍峰，一柱驚天，有刺破青云之勢。
東部象鼻山，形似象鼻汲水于澗河而得名。
南部排云嶺，五峰相連，中峰形同蠟燭而得名。
華陽宮與所有的宗門一樣，分為丹、符、陣、器四大分宮。只是封印未開，宮門弟子還在三教島未歸，并未有弟子居住。
云州選美，也是為華陽宮甄選坤道弟子，成為一眾長老的爐鼎。
華陽宮能成為四宮之首，自有它的底蘊。傳說地下有一座地宮，為歷代高手閉死關之所。歷代羽化的高手尸體，封印在銅棺中，用靈符封印了元神。
善長驅神御鬼的道教，都有自己的底蘊，只是善長煉符的華陽宮，底蘊更加強大。
柴燁只是武道新秀，道教四宮的宮主，太上長老，哪一位不是得道千年的老狐貍，一場精心布置的陷阱，正等著柴燁的到來。