第467章瑞獸之貔貅
天下四大瑞獸，分別是狻猊、矔疏、貔貅、當(dāng)康。
古人將貔貅此喻成軍隊(duì)，排名在虎賁之上，可見(jiàn)其戰(zhàn)斗力的兇悍。
戰(zhàn)神老祖當(dāng)年有詩(shī)云:”手掌貔貅伏虎豹，揮師虎賁復(fù)神洲”。貔貅為天衛(wèi)特戰(zhàn)軍。
貔貅每次出世只有一對(duì)，牠們的進(jìn)化是吞靠噬天材地寶，就連排泄物也是世間奇珍，不會(huì)棄之。傳言貔貅是沒(méi)有谷道的，只進(jìn)不出，斂財(cái)?shù)母呤郑皇廊素暦顬樨?cái)神。
相傳最后一只母貔貅是蠻荒妖庭之主，摩天云嶺就是上古時(shí)期的萬(wàn)妖之地了。
貔貅只進(jìn)不出，是體內(nèi)有一方世界的存在。當(dāng)內(nèi)世界完善后，也是孕育后代的時(shí)候。新得一代貔貅出世，老一代貔貅殞落化為大地本源龍脈。
龍脈只是對(duì)大地本源的統(tǒng)稱，圣者殞落之處，皆為龍脈之地。
摩天云嶺地下是火山地帶，貔貅吞噬世間天材地寶，包括了金木水火土五行，這才有摩天云嶺擁有以火靈脈為主龍脈的五大屬性的眾多靈脈。
幼年期的貔貅稱為”天祿”，天乃天材地寶，祿乃財(cái)富。以吞噬天材地寶來(lái)進(jìn)化。
青年期的貔貅稱為”辟邪”，凡貔貅出現(xiàn)之地，諸邪避之不及，逃之夭夭，被牠吞噬。
成年期的貔貅稱為”百解”，百為數(shù)字，意喻眾多王級(jí)以上的妖族！解乃兵解，就是被貔貅殺死吞噬，其強(qiáng)悍的戰(zhàn)力由此可見(jiàn)，用牠來(lái)比喻戰(zhàn)無(wú)不勝的軍隊(duì)。
這倆頭小貔貅只是天祿的幼年，氣勢(shì)已是七級(jí)妖王圓滿，應(yīng)該是為下面的離火紅蓮、火蛟及眾多火精靈而來(lái)，吞噬后晉升到青年辟邪境界。
封印限制了小貔貅的正常出世時(shí)間，柴熾一行眾多高手的到來(lái)，破解上層封印，吞噬海洋般集壓的離火靈氣后，封印松動(dòng)，這才讓老貔貅用殘魂自爆為一雙兒女破開(kāi)了封印。
龍獅挾裹著巖漿洪流噴射而出，將倆位撲向火山洞口的小貔貅撞飛到空中，回過(guò)神來(lái)的柴熾大手一揮，打出天地囚籠將兩頭小貔貅困住。
西方一聲巨響傳來(lái)，地面掀起萬(wàn)丈巖波，一行高手剛喘了一口氣，急切之間飛身直上，登上葫蘆形的上部空間。
飛升中的金銳一聲長(zhǎng)嘯，將懷中的白無(wú)雙扔向白玉蘭，轉(zhuǎn)身沖向西方?jīng)坝慷鴣?lái)的巖漿波濤，只見(jiàn)他大手向巖波中一抓，一條三丈長(zhǎng)的小火龍抓到巨掌中。
柴熾也同時(shí)將手中提著的伍中雄扔向上空，化為一道長(zhǎng)虹撲向東方，龍獅咆哮中追趕而去。
眾人將目光緊隨而去，視線被翻滾的離火云遮擋，就連神識(shí)也穿透不進(jìn)去。
巖漿如潮，洶涌澎湃，三大潮峰撞擊在一起，巖漿飛濺千百丈高，撲上高崖。眾人揮袖劈掌，形成一道靈氣壁嶂。
金銳將抓著的小火龍收進(jìn)龍界，現(xiàn)出本相龍身，百丈之軀在巖漿中盤游曲卷，沖毀撞擊凸現(xiàn)的巖槳巨柱，轟然倒下。
有了金銳的全力鎮(zhèn)壓，洶涌澎湃的巖漿不再?zèng)坝颗炫?，上升的速度也變得平緩起?lái)，宛如匯積在水庫(kù)的洪峰，緩緩上升。
柴熾是感應(yīng)到扶桑神樹(shù)的龐大氣息，這才前來(lái)看個(gè)究竟。
也真夠奇怪的，建木神樹(shù)生長(zhǎng)在湯谷巖漿中，芲梧神樹(shù)扎根在巖漿中，這里感應(yīng)到有扶桑神樹(shù)的氣息，同樣也與地火巖漿在一起。
這里的扶桑神樹(shù)從何而來(lái)？
心中一動(dòng)，連建木神樹(shù)都感應(yīng)不到扶桑圣核隱藏的氣息，難道與貔貅圣界有關(guān)？偷了扶桑圣核的瞿如青鳥(niǎo)，只有躲進(jìn)貔貅圣境的火山地脈里，才不會(huì)被建木神樹(shù)有感應(yīng)！
瞿如青鳥(niǎo)當(dāng)年的所做所為，難到與妖庭之主的貔貅有關(guān)？
從東而來(lái)的滾滾巖漿中，一團(tuán)巨大的青氣隨洪流而來(lái)，透過(guò)濃郁的青氣層，里面是一棵百丈高大的巨樹(shù)-----扶桑樹(shù)。
扶桑掌枯榮輪回，正是貔貅輪回重生不可缺少的條件，而貔貅又是蠻荒大陸的妖主，不便公然討要，或者是討要不成，只能派手下暗中竊取。
小扶桑神樹(shù)雖然離開(kāi)，青木分身就是扶桑神樹(shù)的一截枝桿孕育而成。柴熾還想破開(kāi)青氣壁嶂，未料到壁嶂突然出現(xiàn)一個(gè)門戶，將他吞噬進(jìn)去。
扶桑圣核就是扶桑神樹(shù)的一個(gè)分身，柴熾此時(shí)才明白過(guò)來(lái)。金烏族以圣核相稱，柴熾誤認(rèn)為只是一截樹(shù)桿。
也許真是一截樹(shù)桿，在漫長(zhǎng)的歲月長(zhǎng)河中長(zhǎng)成了參天巨樹(shù)。
一股連柴熾都無(wú)法抗拒的吸力將他拉進(jìn)青氣內(nèi)，體內(nèi)魔神界精靈神樹(shù)空間的青木分身同樣被一股巨大規(guī)則力量打開(kāi)一條通道，連精靈分身都被鎮(zhèn)壓，強(qiáng)勢(shì)帶走了青木分身。
“以枝為源，得異界精靈本源造就分身，看來(lái)昔日老友也來(lái)到本界。小友…不錯(cuò)，身居炎小子血脈，難怪得到真身贈(zèng)與本源?！?p> “前輩，難道不是本座強(qiáng)搶而來(lái)？”
柴熾此言一出，扶桑巨樹(shù)笑得枝椏亂顛，外面掀起萬(wàn)丈巨浪。
“小友，就憑你這微末之力，別說(shuō)當(dāng)年，就是現(xiàn)在，你強(qiáng)搶一截試試？”
“這…..”
柴熾臉上火辣辣地，羞得說(shuō)不出話來(lái)。
“外部有一群烏小子的氣息，看來(lái)小友已到過(guò)落日湯谷，連一毛不撥的建木也大方地送給小友一截本源。世道輪回，本圣也該回去了。還得借小友之力，本圣便將這具分身助其圓滿?！?p> 神樹(shù)枝條一卷，將青木分身卷入體內(nèi)。扶桑巨樹(shù)也化為三尺小樹(shù)，沒(méi)入柴熾體內(nèi)魔神界。
柴熾一臉苦笑，這下終于體驗(yàn)到圣者的強(qiáng)勢(shì)，弱者連答應(yīng)的資格都沒(méi)有，更別說(shuō)拒絕了。
好處大大地，這一團(tuán)濃郁的青靈本源便宜了柴熾，不收白不收。
地下火山群帶共有四座火山口，東方是扶桑圣樹(shù)領(lǐng)地，別說(shuō)風(fēng)云濤破不開(kāi)圣級(jí)的青木結(jié)界，就是柴熾自己也無(wú)可奈何。
若是師尊當(dāng)年所設(shè)，一脈相承倒也能進(jìn)入結(jié)界內(nèi)。正在惋惜結(jié)界內(nèi)的眾多千年靈藥，又眉飛色舞起來(lái)，原來(lái)結(jié)界內(nèi)的眾多靈藥都化為靈液包裹在青靈本源中。
得來(lái)全不費(fèi)工夫??！可惜沒(méi)有亞圣級(jí)的存在。還是有點(diǎn)貪心?。?p> 貔貅所在的火山口，兩頭小貔貅出世后，老貔貅殘魂消散，就是還有殘余，也將是本源龍脈融合后的脈魂。至于本體，也應(yīng)該消融。人不可貪心，就是存在，也不能再貪婪而取。
離火紅蓮這座火山口，應(yīng)該是師尊專為自己所留。
西部火山口，孕育的是小火龍。柴熾想起在瑪雅山谷上空所見(jiàn)的師尊屠龍景象，應(yīng)該是為老炎龍兵解，將其龍珠或龍蛋放置在火山靈脈內(nèi)輪回重生或孵化。
三座火山口設(shè)下許進(jìn)不許出的禁制結(jié)界，也是保護(hù)離火紅蓮為自己這個(gè)傳人得到。換了其它人，又怎能解開(kāi)師尊設(shè)制的禁制而不觸發(fā)殺陣？
至于扶桑圣核當(dāng)年為何要由瞿如青鳥(niǎo)盜走，只能等再次光臨落日湯谷自會(huì)明白。
地下火山空間此行己經(jīng)終結(jié)，是該離去的時(shí)候。
柴熾騎著龍獅回歸葫蘆崖，巖漿漫升還在繼續(xù)。柴熾下令全體撤離，他留在最后將封印禁制恢復(fù)，離開(kāi)時(shí)，這群貪心不足的家伙竟然去了另一條靈脈的通道上。
這里是距東海不遠(yuǎn)的一座地下空間，與猿鼠空間大同小異。受地下水靈脈的影響，植被茂盛，巨樹(shù)成蔭。
呆萌傻不拉機(jī)的土拔鼠族、穿山甲族、蛇族、還有刺猬族都在這里，各有勢(shì)力地盤。即非獸人，也非魔神，而是三級(jí)以下的妖獸族群，各自實(shí)力相當(dāng)，擁有各自的地盤，以火山口為中心，四足鼎立。也不是相安無(wú)事，金銳一行出現(xiàn)時(shí)，為搶奪山峰上的火靈果打得不亦樂(lè)呼。
這里水火交融，火龍果也發(fā)生變異，呈青紅色的表皮，形狀倒是象火龍果，稱紫龍果倒是名副其實(shí)。
這也是唯一能被一眾高手被入眼的靈果，將上方地帶的采擷，中層帶的還是留下來(lái)。
柴熾來(lái)時(shí)，白玉蘭、白無(wú)雙倆姊妹一人抱著一只呆萌呆萌的土撥妖鼠，大有收為靈寵的姿態(tài)。
土拔鼠善于打洞，居住在地穴內(nèi)。戰(zhàn)斗力很弱，牠們有一個(gè)長(zhǎng)處，聽(tīng)覺(jué)靈敏，是最好的哨兵，也是最忠于職責(zé)的哨兵，能保持長(zhǎng)時(shí)間的站立姿態(tài)，眼觀六路、耳聽(tīng)八方，一動(dòng)不動(dòng)，還俱備夜視本領(lǐng)，不受迷霧的影響。
“收了牠們，將來(lái)分派到各戰(zhàn)旅，讓牠們做哨兵?！?p> 白玉蘭一聲歡呼，拿出蒼龍角吹響，四個(gè)妖獸族全體集結(jié)，鎮(zhèn)妖塔一出，將土撥妖鼠領(lǐng)地植被刮地十丈，連同四分之一的火山峰上的靈果樹(shù)一同收進(jìn)鎮(zhèn)妖塔內(nèi)。
晉級(jí)后的鎮(zhèn)妖塔不再是復(fù)制，而是一鍋端。這種一鍋端的好處也避免留下的三個(gè)妖族爭(zhēng)地盤大打出手。只是光禿禿的巖石地，爭(zhēng)之無(wú)用。隨著地下水的滲出，低洼處變成湖泊，遲早變成有植物的陸島，再起爭(zhēng)端是遲早的事。
一眾高手離開(kāi)，余威仍在，三只妖獸群至到余威消盡，安魂定神之后，又拉開(kāi)打斗的序幕。這時(shí)的一眾高手已經(jīng)走出山洞，競(jìng)?cè)怀霈F(xiàn)在摩天云嶺東部的北方，中蠻大陸的南嶺這方。
南荒大陸的事已基本了結(jié)，十大高手及八百重甲留之無(wú)意。柴熾做出決定，讓陽(yáng)佟鋏、梁梟十將率八百重甲首先北進(jìn)直到囚牛龍界，再去狻猊龍界與唐賁匯合。
還得由柴熾一路破開(kāi)層層禁制，送他們出去。
一路下山，這方云嶺禁地與南部不同，不是獸人領(lǐng)地，而是擁有現(xiàn)代槍械武裝的土著部落，他們?cè)谛U荒大戰(zhàn)時(shí)期遷移進(jìn)云嶺之中，至今生活了近兩百年之久。
如今的中蠻大陸以六大龍族為主宰，這些土著部落回歸中蠻大陸反而增加了人氣，得到幾位龍族親王的允許，柴熾解開(kāi)邊境大陣，是去是留，全憑這些土著自愿。
風(fēng)云濤五位隨八百重甲而去，伍中雄、雷杰普、蓋達(dá)、牛黑炭一同而去。鄂天海和鄂天陸倆位親王，留下鄂天陸。這里距蚣蝮龍島不足五千里，鄂天海親王獨(dú)自回去。
白玉蘭還要去拜見(jiàn)師尊，白無(wú)雙本想一同留下，卻經(jīng)不住金銳巧舌如簧，要回白虎圣城。這樣一來(lái)，金烈陽(yáng)、金熾陽(yáng)六人也一同回白虎圣城，他們收取的火精靈也好拿出來(lái)讓老婆族人盡早煉化。
留下的只有白玉蘭、金彪、金豹夫婦，鄂天陸、巫馬措芒、云夢(mèng)覺(jué)和白貞貞，加上一個(gè)龍獅師赫菲和柴熾了。
由中央云嶺直上，由于火山盆地還處于封印中，又有柴熾開(kāi)道，很快就與留守的巫馬措里匯合。
兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，摩天云嶺的格局已然了解。東部以扶桑神核(樹(shù))為水木云雷領(lǐng)域，西部是雷樹(shù)為陣眼的雷電風(fēng)云。南部、北部是五行靈脈網(wǎng)的地域龍脈。
東西兩方本源不再，當(dāng)?shù)叵聨r槳充滿后，火山復(fù)活，南北兩條龍脈于中央火山口連成一體，摩天云嶺恢復(fù)成上古時(shí)期的妖庭狀態(tài)。
當(dāng)年妖主已不在，此嶺只是舊妖庭。待到貔貅重歸日，又是大世輪回時(shí)。
這里是整個(gè)摩天云嶺的主陣眼，并不利于傳送陣的設(shè)置，柴熾將傳送陣的位置選擇在被雷杰普收走的雷妖嶺，重新解開(kāi)封印，恢復(fù)中央陣眼總樞紐。
順路而歸時(shí)，身為南云嶺唯一的七級(jí)妖王白貞貞，成為云嶺之王，回到鷹巢的云鷹成為她的手下，與巫馬倆兄弟、鄂天陸親王乘云鷹進(jìn)入千島湖。
云夢(mèng)覺(jué)一同而去，龜黿兩族海妖將遷移到西海，選海島筑建海城，守護(hù)西部海岸，為龜黿兩族的遷移做好準(zhǔn)備。
帶走在地穴的呲鐵魔牛，一路同行到雷嶺。
白玉蘭從鎮(zhèn)妖塔放出云豹王，用一枚回春再生丹將云豹王的境界恢復(fù)到七級(jí)大圓滿，若想恢復(fù)到八級(jí)初期，只能靠時(shí)間了。
云豹王也是北云嶺的唯一妖王，整過(guò)北云嶺成為云豹族領(lǐng)地，白玉蘭只留下一百云妖為衛(wèi)隊(duì)，也交給金彪夫婦。
金彪夫婦將要迫隨白玉蘭這位主母離開(kāi)蠻荒大陸，便讓倆夫婦留下來(lái)陪云豹王一段時(shí)間。白玉蘭將解開(kāi)旗陣的手法傳給金豹，將呲鐵魔牛群送到云嶺之外，去白虎圣城。
就只剩下柴熾與白玉蘭，還有一位龍獅。
這里并不是設(shè)立傳送陣臺(tái)，而是設(shè)置空間通道感應(yīng)道臺(tái)，與南荒城的傳送道臺(tái)和陛犴下龍城的傳送道臺(tái)連成一體，一但有人開(kāi)啟傳送陣，雷嶺上空的傳送空間通道就會(huì)開(kāi)啟，直接從空中通過(guò)。
不開(kāi)啟傳送陣，雷嶺上空的空間通道處于關(guān)閉狀態(tài)。
男女達(dá)配，干活不累，兩天后道臺(tái)設(shè)置峻功，連同雷霆禁空大陣也重新設(shè)置完好。
倆人騎著龍獅轉(zhuǎn)道西海，找到一座合適的海島，筑建起一座海龍城，用心靈傳音讓云夢(mèng)覺(jué)將龜黿兩族海妖攜帶過(guò)來(lái)。
在柴熾回師中神大陸之前，云夢(mèng)覺(jué)出任海龍島城主，至于如何招集海妖形成勢(shì)力，是云夢(mèng)覺(jué)自己的事。
“不得進(jìn)犯大陸！”
這是柴熾的死令，云夢(mèng)覺(jué)也可以長(zhǎng)期留在此島。
言下之意就是有你追隨效忠，不多你這一位;留在島上逍遙自在，也不差你這一位。
堂堂混血龍族的老祖，在柴熾心中竟然是位可有可無(wú)的角色，云夢(mèng)覺(jué)的最后一點(diǎn)自尊心被徹底碾壓的粉碎。
東土神洲。
青陽(yáng)宮有”天下第一道觀”之稱。
這個(gè)”天下第一”，是青陽(yáng)峰上有一棵七寶樹(shù)覆蓋八方羅天，道家的最高境界為”大羅仙境”，靈山上空以八方羅天稱呼。
與華陽(yáng)宮不同，青陽(yáng)宮依山而建，層樓高閣，畫棟雕梁，金碧輝煌，神像有六百余尊，總高三十六丈，分為十三層。
共有三清殿、五老道君殿、靈霄殿、三官殿、救苦天尊殿、斗姆殿、九曜星君殿、二十八星宿殿、六十元辰殿、財(cái)神殿、青陽(yáng)殿、傳功閣、祭天臺(tái)。
七寶樹(shù)桿必直修長(zhǎng)，上方形似毛筆，宛如巨傘，共有七層。每一層色彩不同，對(duì)應(yīng)雷電、云霧、金、木、水、火、土七大屬性，果實(shí)形同松果，蘊(yùn)含各種不同的靈氣。